23. 以玉为祭出山海[第1页/共3页]

此念一出，一种新的灵引呈现，指明向上门路，统统规复如常，柳致知看了一眼这块石头，心却升出一个动机，这位前辈虽留下灵引，又布心印，功行之类，仿佛并不是太高，对道对法的了解并不圆融。

柳致知向灵引所指之路望了一眼，那底子没有路，却有人攀爬的陈迹，如果不是灵引，柳致知也会忽视这个方向，那是一种被特别技能所掩，让人天然以为此处无路，乃至影响修行者，这不是术法，而是操纵人的心机定势。将山岩做了一些点窜，有些处所被剥去，颠末风吹rì晒，已看不出报酬陈迹，让人在视觉上产生一种错觉。看来。修行者都不是简朴之人。这典范是一种善用物的表现。

如果在刚才壁画面前，柳致知利用法器或神通护身，那会获得一个灵引，先完成一个任务，在凹槽之放入玉器为祭，玉器必须是当代名家作品，并且有一些颜sè和所雕的东西要求，放入凹槽之，拜祭山神，天然会获得进一步灵引。

而柳致知却要比及明天凌晨再受心印磨练，才气再进一步。(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投保举票、月票，您的支撑，就是我最大的动力。)

此话一出，那道人仿佛一震，接着一股奥妙的信息呈现在心灵之，柳致知晓得是下一步的灵引，对方如此做，仿佛在挑选本身的传人，这一道道关的心印都仿佛在挑选合适贰情意之人。

柳致知这才明白，本来李安乐在盗窃之后果机遇偶合，进入龙首山的洞府之，然后按照灵信指引，来到此处，不能再进一步，而却伙同孔随金盗窃了罗璜的事情室，在其挑选了两件合适前提的玉器，来此以玉为祭，获得下一步灵引，不知对方在不在洞府之。

出了丹炉，才看清楚丹炉上字，刚才在壁画前看不清，现在的他仿佛已入壁画，反而看清楚丹炉上字，倒是籀文，并非歌诀神通或丹经，倒是一种发问：草木易朽，可为丹否？金石无生，何故摄生？草木金石炼神丹，真欤假欤？

柳致知一伸手，御物之术策动，两件玉器从凹槽飞出，落在柳致知手上，还未细看，又是一股奥妙的信息投入心灵之，却不是心印磨练，柳致知获得这股认识，才明白事情的启事，不由为这位前辈当年所操心机之巧感慨。

这也是对方留下的第二个心印，柳致知来此是为了清查李安乐的下落，对洞府并不是太动心，如果能入再好不过，如果不能进，也没有多少影响，关头可否找到李安乐的下落。

下一步，却不是向上，而是转向山岳东面，柳致知本来由南而上，按照灵引，很快到了目标地，令他惊奇的，入目之处倒是两入凹出来的洞窝，直接是在山石开的两个凹槽，柳致知晓得到这里必须比及明天凌晨，灵引之信息奉告他，当朝阳升起时，阳光照在凹槽之，加上他的心念，天然会激起心印。

本来，心印为一，分歧挑选心声，却有分歧成果，如果分歧适的，底子不成能获得灵引，得合适前提却分为两类，一类像柳致知所得灵引的指引，是一种真正传承；另一种倒是让对方成为本身劳动力，在心xìng如果分歧适传承，但也有可取之处，将成为质料汇集者，他们从另一个洞府而入，其各有构造，将分歧质料放入呼应槽类，作为酬谢，将给丹药和法诀为酬，质料一放入，天然会传送出一瓶分歧种类的丹药，乃至还会在墙上显现一种修行法诀，这类人并不真的获得外丹传承，而是作为一个丹药质料汇集者存在，为真正传承人筹办外丹质料。