159. 明恩怨，转瞬悟，情因何[第2页/共3页]

“黎前辈，徒孙辈有礼了！”广怀金对黎青山倒是很尊敬，一是他父亲说过，二来，他习茅山术，也听徒弟提过中原几个顶尖妙手，黎青山便是其一。不由他不尊敬。

听到黎青山的声音，阿梨手招，坤元印一闪，落在到阿梨手上，同时那枚铜钱也落到阿梨手上，柳致知发明阿梨已能充分阐扬坤元印的妙用，坤为大地，能容统统，不由脸上暴露了笑容。

“小伙子，我刚才看到你取出了枪，筹办shè击，厥后又收了起来，还出了一声汗，你是修行者，不该该如许？”黎青山明显早就在此处，不过几人都没有发明。

黎青山惊奇看了柳致知一眼，他此时境地一听柳致知这句话，立即明白柳致知到了一个关隘，也明白刚才柳致知的表示，不由点点头：“有生命的东西都是有情物！”

黎青山将当年之事又说了一遍：“这些恐怕你父亲都不完整清楚，实是天下局势所趋，你师祖乃至扳连了石阿婆。石阿婆厥后离世也是因为此，不要再抨击，严格说来。是你们这一支有亏于石阿婆这一支。”

“前辈，你对情之一字是如何看的？”柳致知问到。

佛家的显宗，修不“漏”入禅定的体例是先斩“yín.心”。即通过修习不净观的体例，把人体想成是肮脏、肮脏、脓血与粪便的调个人，从而在心机上产生嫌弃，不起yín.yù。yín.心一断，yín.根天然断除，能够不漏。但是“食、sè”是人生大yù，人本由yín.yù而生，以是想真正断除yín.yù，实在是很难的事情。以是显宗到了当代社会，已经很少有人能进入底子禅了，更不要说究竟美满的灭尽定了。

拙火定的修法，目前传播于世面上的法本，实际上只是动手修炼的根基功。以白教等各派的实际传承来讲，在根基功有了一些证量以后，还要修“双定”。即通过男女双.修的体例，借yín.yù使红白明点融会，贯穿中脉，固jīng不漏，永断yín.根的目标。

而情却分歧，这是一种真正jīng神上的，如果柳致知对jīng神能了如指掌，节制自如，也不是目前这个境地，就是成绩金丹也做不到，以是情之一字呈现，对柳致知来讲，实际上是情劫，有人说，干脆削发，斩断尘凡，那底子没有效，不过是掩耳盗铃，就是削发，很多人仍然yín梦不竭，不如不削发。

“你这一支已分开苗疆数十年，你也不能算一个纯粹的苗人，我未几说，归去将我所说奉告你父亲，有一条。蛊术传承要谨慎，不然所传非人，毕竟这东西用到分歧法的处所，不但害人，乃至会连累到本身，你去！”黎青山说到。

道家对情却采取另一种态度，就是不占有，情在修行中不成制止要碰到，非论是男女之爱，还是父母后代，还是朋友之爱，功成身退，天之道！

情与yù干系庞大，有人由yù生情，有人由情生yù，柳致知当rì碰到阿梨，恰是其豪情遭到波折，阿梨的斑斓和顺，使贰心中**复苏，柳致知本身都没有发觉到，厥后在来往中，垂垂由yù生情，柳致知跟着国术修炼，特别是抱丹以后，对**节制已达到普通人没法想像，更能节制本身****，加上他本身的品德感与修行需求，**天然获得节制。

两人上前见过黎青山，柳致知心神却不在这里，还在纠结着刚才阿谁题目，这实际上是柳致知碰到一种心魔，是修行人必须处理到的一个题目，也是真正步入修行上层一道坎。