023. 又见人修行（上）[第5页/共5页]

“你名叫致知，就应当来自这一段，可惜的是，格物之法，早已泯没，古籍中也是含混其辞，《大学》中阐述不过是宋人本身所想，空洞之理，实难履行，实在，有关格物，在先秦诸子中倒有实际，此中墨家最为典范，你应当好都雅看诸子之书，增广你的知见，反哺本身，天然能够直指大道！”邵延说到。