第七五七章 记载[第2页/共3页]

而从时候上来推断的话，这张丝绢上记录的东西很合适当时的环境。

至于藏在这里的这批宝贝，也是那位井上俊从小鬼子在东南亚各国以及中原劫夺来的宝贝中经心遴选出来的，本来是要运回曰本本土的，成果小鬼子投降的太快，成果这些宝贝不得不被这个井上俊留在了这里。

高棉把上国天子犒赏的东西供奉起来天然也就不敷为奇了。

“......泰族人日趋猖獗，我吴哥朝面对的局面更加困难，在这类环境下，塔玛农陛下调派大臣遮玛干作为使节前去大明上国觐见，同时哀告上国天子陛下出兵帮忙我吴哥王朝......上国洪武天子陛下对于遮玛干的觐见非常对劲，犒赏了大量的手抄佛经以及佛像和精彩的瓷器......遮玛干返回以后，塔玛农陛下对于洪武天子陛下犒赏的佛像和瓷器非常爱好，把洪武天子陛下的圣喻以及两个元青花罐供奉在了皇宫以内......”

三月初，阿波丸号到达苏门答腊，为驻扎在那边的帝国兵士运送畴昔了大量的补给。后阿波丸号到达新加坡，后重新加坡起航返回本土，成果却没有想到在台岛四周被美国人的潜艇击沉......

这就更证了然杨靖之前的猜想，当时主持这场劫夺的家伙，绝对是一个极其精通中原古文明的曰本人，要不然这家伙也不会把这么多的极品宝贝放在一起。

很明显，当年那四块头盖骨化石确切是落在了曰本人的手里，但却被曰本人藏在了港岛，这一藏就是四年，一向到曰本眼看着就要对峙不住了，这才被阿波丸号从港岛运上了船，然后带到了菲律宾，本来遵循那位押运的左山昭夫中佐的意义，藏在菲律宾的这些宝贝是会和那四块头盖骨化石一块被运走的，但这位井上俊却留下了这些宝贝，包含本来装在阿波丸号上的那四个头盖骨化石也一块被留了下来。

看完这个井上俊写的这些东西，杨靖总算是完整弄明白了这些宝贝的来源，包含当初曾经在毛罗群岛的水下日军奥妙基地中发明的那四个北/京/人头盖骨化石也完整搞清楚了。

愿天照大神能够保佑那些无辜葬身海底的同胞们！

高棉向来是汉族的忠厚小弟，不管是吴哥王朝还是厥后的金边王朝，高棉向来都是奉中原为上国，不管是宋朝还是明朝又或者是厥后的清朝。

这张丝绢的汗青已经很悠长了，上面记录的是那些手抄佛经以及一些金佛像另有那两个青花大罐供奉了起来。

吴哥王朝的最后一任国王就是塔玛农国王，他在位整整二十年，从1373年到1393年。而在阿谁期间，泰族人，也就是泰国素可泰王朝鼓起，他们不竭进犯吴哥王朝，多次打败吴哥王朝。终究在明洪武二十六年的时候，吴哥王朝最后一任国王塔玛农在憋屈中驾崩，他临死之前也没有等来大明上国的救兵。

这个承担被庇护的这么周到，并且还和这十一件国之重宝放在一起，明显这个承担内里也是相称了不得的东西。

看动手里的这个小承担，杨靖很清楚，这些记录着宝贝来源的丝绢或者纸张，是完整能够和这些宝贝一块出世的，这些记录恰好也能够申明这些宝贝的实在身份，比如说那两个宣炉......

井上俊于昭和二十年八月十七日留笔。”

很明显，这个承担中的东西，多数是记录着这些宝贝的来源的，从北宋到南宋，再到明朝和清朝前期，在这六口大箱子中发明的宝贝，每一件都有来源记录。