第七五二章 康熙五彩十二花神杯[第3页/共3页]

七月葵花花神的诗文为：广殿轻发香，高台远吹吟。

在康熙中晚期以及今后的清朝和民国期间，官窑和民窑别离对十二花神杯都有仿造，尺寸和大小稍有分歧。底款也都利用了大清康熙年制的字样。但是后代的仿品在品格上不如康熙天子的那一套。

杨靖把这口大龙缸中埋没的杯子全都掏了出来，公然，未几很多恰好十二个！

四月牡丹花神的诗文为：晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。

刘源设想的十仲春令花神杯别离以水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花为主题，一花一月，这十二莳花代表中原汗青上十二位闻名的女性，被奉为“花神”，并配以呼应诗文装潢。

这在我们的设想中是犯大忌的，读汗青的人都晓得，清朝的笔墨狱非常短长，特别在康熙一朝，大量汉人提出“反清复明“，电视剧里常能看到。当时你要有一丝反清复明的偏向，就被杀头了。可瓷器上写的款，却都是前朝的款。这不得不说是康熙前期瓷器的一大特性了。

十二花神杯是中原汗青上第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，是以康熙天子非常爱好，几次南巡都带在身边，他不但喜好花神杯瓷器的工艺，更喜好花草配唐诗的文明意境。

万历今后，跟着入口回青料逐步用尽，景德镇御窑场的工匠只能利用国产青料，但烧制出的龙缸青花光彩已没法与嘉靖期间比拟，嘉靖青花龙缸便成为贵重罕见之物，万历天子虽贵为天子，其陵墓里也只好利用“大明嘉靖年制”款的大龙缸了。

十仲春梅花花神诗文为：素艳雪凝树，暗香风满枝。

在中原陶瓷界，成套的瓷器并很多，瓷器中的套具约莫在东晋时已经风行，当时按糊口风俗和需求，将日用瓷器中的分歧种类配套组合，如把杯、壶、盏托等作为一组茶具，但当时组合的种类还比较少。

十一月月季花神的诗文为：不随千种尽，独放一年红。