第七四五章 地下三层[第1页/共3页]

地下室是砖石布局，粗大的砖石立柱之间构成了一道一道的拱门，这些密密麻麻的拱门承担着支撑起上方修建物重量的职责，而地下室的四壁，也不是杨靖设想的用水泥磨好的墙面，一样是砖石墙壁。

克里斯只不过是把本身的设法和这里的大牧师说了一下，然后承诺如果教堂答应他的前辈骨灰安葬在地下墓室，那么他会向教堂捐赠三十万美圆，但他需求先下去看一看这地下墓室。

杨靖摸着下巴想着，嘴角也微微向上翘了起来......

这座圣威廉姆斯多数会大教堂确切是一座基督教堂，以是这座教堂固然从表面上看着要远弘远于圣费尔南多的那座上帝教堂，但这座教堂的内部装潢却要比那座上帝教堂朴实的多。

这间教堂存在了一百多年了，以是地下室中的石棺早就摆满了，即便是在这第三层的最东北角，一样摆满了石棺。

因而这位大牧师就派了一小我领着克里斯这位大金主进入到了地下墓室中，当然，杨靖此次是以侍从的身份跟着克里斯一块下去的。

这但是三十万美圆啊，几近顶的上这座教堂一年获得的捐赠额的一半了！如许的大金主如何能够等闲获咎？不就是下去看看吗，那有甚么？上面满是盛放棺木的处所，阴沉森的有啥都雅的？

可不管如何说，上帝教和基督教也就是新教，都属于基督教，只是在中原，因为翻译的原因，新教被称为“基督教”，上帝教实在精确的叫法应当叫“罗马公教”，至于基督教三大流派的别的一个，就是东正教。

不管是上帝教还是新教，教堂和墓室的干系大抵都有三种。第一种干系就是坟场在教堂内里，第二种则是墓室在教堂下方的地下室，至于第三种，就是棺木直接摆放在教堂的地板上。

别的，上帝教教堂内的卖力人凡是被称为神甫，而新教教堂的卖力人则凡是被称为牧师。

阿谁跟着一起下来的牧师在第二层就借口有事归去了，看模样，即便是教堂的牧师也不肯意来这类处所，并且估计这位牧师也很清楚上面的环境，上面除了石棺就是石棺，底子就没甚么看头，就算是他不消跟着这三小我，也不担忧这三小我能鄙人面惹出甚么乱子来。

不过到了这里，杨靖已经能够很清楚的看到宝光冒出来的位置了。出乎杨靖料想的是，这些宝贝并没有像他猜想的那样，是被放在石棺中，而竟然是在墙壁内里！

不过为了制止这些宝贝被别人发明，小鬼子并没有把宝贝盛放在那些石棺内，而是在地下室的第三层的东北角，凿开了地下室的墙壁，别的挖出了一间分外的地下室，然后把宝贝放出来，在从内里封死了地下室的墙壁。

如果换在平时，杨靖才不会吃饱了撑的来这类处所呢，不过此次来这里是有别的目标，以是他干脆就把本身的重视力不再放在这些石棺上面，而是向着宝光冒出的位置走去。

固然杨靖不信鬼神，但从小从中原长大，很多鬼啊神的故事听多了，再不信神，俄然之间进入到这类阴沉森的地下墓室中，也不由是有点汗毛耸峙。

而藏在这两座教堂下的这些宝贝，公然没有被美国人发明。当然，这也能够是与这两处埋没地点的信息没有被泄漏有很大的干系，杨靖乃至敢必定，当年败北的小鬼子必定不会把这类埋没地点说出去的，毕竟这类处所但是藏匿着大量的宝贝，极有能够是从好几个处所汇集起来一块藏匿的。

这个牧师没有跟着，这可就大风雅便了杨靖的行动，以是在来到第三层以后，他只是略微一担搁，就走到了位于地下室东北角的一个角落，因为那一片宝光就是从这个位置冒出来的。