第七四九章 竟然是一对！[第1页/共3页]

可让杨靖没想到的是，此次的菲律宾之行，竟然在一座都会的教堂地下发明了这么两个极其贵重的元青花大罐，这一下总算是弥补了之前没有找到贵重的中原古瓷的遗憾。

一样，如果大禹九鼎少了一个，那叫甚么事儿？另有，明显是十二个金人，俄然之间就还剩下十个，恐怕统统民气中都会想尽体例去找到失落的那两个金人，千方百计的想要把十二金人凑成完整的一套。

这是一个相称驰名的故事，在官方传播了上千年，没想到元青花大罐上竟然也把这个故事给画了上去。

可不管是圣旨还是元青花大罐，到了当代，都几近成了孤品。代价只能用难以衡量来描述。

这个大罐几近和第一个大罐尺寸相称，并且不管是云纹还是青料以及器型，都几近如同孪生兄弟普通，如果不是这个大罐上的图案不一样，杨靖真觉得这第二个大罐也是一个萧何月下追韩信大罐呢。

在其他已经出世的九个元青花人物大罐中，也都用的是这类纹饰格局。

这首诗描述的就是当年西汉名将李广将军“夜间纵马奔驰，引弓射石”的故事。

这个元青花萧何月下追韩信大罐的高度只要不到三十厘米，腹径杨靖估摸着也超越了三十三厘米，遵循这个大铁箱子的尺寸而言，这第一层最起码能够放下四个这么大的罐子，但恰好这一层就只放了一个大罐，大罐和铁箱璧之间全都用茅草添补的严严实实的，看模样当初小鬼子也晓得这个大罐的代价，为了更好的庇护这个大罐，以是没有多放。

杨靖谨慎翼翼的把上层那些已经腐朽的茅草扒拉开，公然，在茅草的庇护中，悄悄的躺着一个又一个被油纸包裹起来的瓷器......

如果中原汗青上有两方传国玉玺，恐怕华农历代的天子也不会对传国玉玺这么固执的寻求了，如果当初王羲之写出了两篇乃至更多的《兰亭集序》，那这篇书法也就不会成为“中原第一行书”了。

成果这第四个箱子一翻开，那入眼的腐朽茅草，再次让杨靖心中一震！

这个事理一样合用于这两个元青花人物大罐。

意义就是：深夜，山林里一片暗淡，俄然暴风高文，草丛被乔得刷啦啦起伏颤栗；蛙人起落处津津乐道恍恍忽惚有一头白虎扑来。这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出……

全部图案固然不大，但却画的惟妙惟肖，不管是将军的行动还是那匹骏马的神态，以及那块大石头的形状，都画的可谓高深至极。

在元朝乃至明朝，元青花大罐的数量还是非常多的，这一点从一些古籍和史乘上就能看得出来。一样，明朝洪武年间的圣旨也是极多的，朱元璋一辈子当了三十一年的天子，鬼晓得他这平生中公布了多少道圣旨。

这两个元青花人物大罐固然数量只要两个，但即便是放到故宫博物院去，那也是妥妥的镇馆之宝。这两个大罐如果放在自家的博物馆展出，其分量是绝对重量级的。

也就是说，这个元青花人物大罐应当叫“元青花李广夜引弓大罐”。

而这两个大罐，明显就是一对！

这首边塞小诗写的一名将军猎虎的故事，取材于西汉史学家司马迁记录当时名将李广事迹的《李将军传记》。原文是：“广出猎，见草中石，觉得虎而射当中，中石没镞（箭头），视之，石也。”

有些东西是越独越好，越孤品越值钱，比如说传国玉玺，比如说《兰亭集序》；但有些东西倒是越全越好，越成套越值钱，比如说大禹九鼎，比如说秦十二金人。