第五十一章 修炼[第2页/共3页]

智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。

她在每一株草木四周都布下阿嬷教的聚灵阵，又按照阿嬷的教诲和她本身综合所学在山岳上做着经心的设想和布局，憧憬着把整座山岳都变成她喜好的后花圃。

山岳上地盘很广，平时底子见不到师兄的身影，以是全部山岳都是她的，她能够想如何安插就如何安插。

专属类神通是要符合灵根属性发挥的神通，必必要具有该种灵根才气发挥。

太远宗很大，只是九大主峰就庞大非常。

除了这三座主峰是以峰主的道号定名的外，其他的六座主峰都是以其服从来定名的。也难怪其人丁畅旺的模样。

毕竟，世上的统统都逃不出五行，只是修士的法力转换难度特别高罢了，这也从侧面说了然品级越高的符筹越是难以制出。

此中掌门人就是他的三弟子，另有阵法峰的峰主华嵩真君是他的三弟子，也是长年闭关，连阵法峰都是交给弟子打理的，别的两个是天星真君和魂月真君，宗门玉简上除了他们的道号外并没有其他的先容。

像“生木术”，是木灵根传导性神通，把体内的木灵力遵循法诀所示输入到木属性物质上，朝气催发，天然发展。如果保持上一定时候，就会安定它的发展。并且该神通能够通过木属性物质作为媒介传导木性朝气。

她发挥御土术和御物术，把山上的树木一点点作新的安插，如排兵布阵般让每一株草木都各在其位、各按其类、活力盎然的绽放。

而小九倒是分歧，她从小一边修炼一边上族学，修生养性都成为了她的本能，更何况她对修真界的认知真的很少，然后，她也没有进犯力高的灵根，不消揣摩晋升战役进犯力，以是每月两个玉简的份额，她没有落下过一个。

从安闲容一杯酒，平平平淡一壶茶。

宗内对于这些技艺天赋高的弟子也都是非常看重的，但小九倒是不敢在明面上跟符筹扯上干系，毕竟阿谁被她和李商用爆烈符灭掉的太元宗弟子是甚么身份一向没有明朗！

用御土术松土！

像御物术，只要用灵识锁定要挪动的物品，应用体内的灵力发挥法诀，就能挪植物品到想要的位置，但是如果想要挪动的物品过大太重或是挪动的间隔过远的话就要看灵力够不敷多和灵识够不敷强了。

她通过那根跟了她几年的竹条作媒介发挥木生术，用竹条上生出的还没有完整转化成什物的枝叶做木灵气传导，给山上的草木施肥。

像探灵术，只要灵力堆积于眼部，灵识附于其上，就能看破同阶修士的修为层次，前提是别人没有决计埋没讳饰。

细雨昏黄小石桥，东风泛动小竹筏。

小九现在晓得了宗门高低对藏经阁丁字区的玉简底子就不看重，因为大师都********的把时候用在如何晋升修为、晋升进犯力上，他们大多数在原家属中也是出类拔萃的后辈，一些根基的知识都晓得，再不济也是从小在修真界开端修炼的，对修真界多少都有必然的认知。

现在小九捉襟见肘的是体内的法力，方才规复的灵力却发挥不了几次神通就用尽了。

途中传来个好动静：肖灵在入门三个月后被丹峰的七长老看中，成为了她的记名弟子，只待肖灵进级筑基期，便能够直接晋升成为亲传。

她只是在闲暇时参悟参悟黄诚留下的阿谁玉简，通过藏经阁内符筹的先容玉简也对符筹方面有了比较体系的熟谙。

阵峰、器峰、符峰、丹峰、御兽峰除了其上本身的亲传弟子、记名弟子、侍从弟子等外，还要对内门弟子开课讲道。