第82章、芥子须弥、孽海情天[第1页/共3页]

毓敏不知其详，她只晓得本身和某宝玉便是此宝这一代的开启者。

不但帝释天和他的天界具有如此之多的微观兼顾，往生者的灵魂亦如是，某高僧某居士只要堪破情关，放下执念，亦能够瞥见本身在俗世身故化灰以后，仍旧活在多达三千个芥子须弥小天下里。

这个位面的雍正天子没有定时死去，这时候已经是雍正二十年，社会调和，民生幸运，很多汗青悲剧都没有产生。

诗社甚么的，毓敏一听就感觉头疼欲裂。她能做个毛线的古诗古词啊。毓敏充其量能够开金手指抄袭前人篇章，但是，大清朝之前的古诗不能抄袭啊，这些当代亲们背古诗比她背得更熟。21世纪的人唐诗宋词背得最多，能够忽悠魏晋南北朝的帅哥名流，这一招搁在大清朝才子才女的身上完整就不好使。

在原版汗青位面还真有过这个宝贝在江湖上昙花一现。像流云飞鹤似的的惊鸿一瞥，乍一呈现，便消逝无踪。在汗青上干出一件极其严峻的事情以后，此宝便永久性的蒸发失落了。

康熙朝的时候桑结活佛不晓得为了甚么万里追杀韦小宝，金庸教员当然说是为了篡夺四十二章经，为了谋夺分离在八旗八位王公手里的藏宝图八份残片。

曹字头上是个草字头。毓敏便喊他草根先生，曹霑本身却不喜好，他说他住的乃是西山居，天然该是某某居士才算得体。

毓敏还晓得在2.0终究版终究定型的汗青实在位面，此宝在乾隆朝的时候，历经盘曲，被傅恒偿还给了藏人。藏传佛法分作了青黄红白黑五色教派，青教黑教白教早已式微式微，如日中天的只要黄教和红教，别离又转世班禅和转世达懒来执掌。和西方教皇的利奥八世、利奥十世一样，班禅也转生传承了很多代，叫做四世班禅、五世班禅，六世达懒，七世达懒。

却不晓得自从康熙朝韦小宝激斗桑结活佛以后，直到现在雍正二十年，这中间此物究竟经历了一些如何的盘曲和展转呢？

毓敏是完整搞不懂如此庞大通俗的佛门空间学说，她简简朴单了解作：一粒沙里有一个小天下。佛说芥子内纳的小天下，一旦进了那门，出来以后的五感体察实在是感受和内里的天下一样大。不但是大小一样，天下和人类众生的构成和行动体例，也是完整的相仿。如许的小天下是有无穷无尽个数的围观缩影。比方帝释天和他的天界，在每一粒砂粒当中，各自都存在一份复本。

当年毓敏不懂事儿，跟四爷面前闹腾着要把怡府迁到西山，四爷跟弘历父子两个是亲身为稻香村西山居定名题匾，足见这两父子心中有佛。他们的心中不但有佛，也有寻觅佛门宝具的念想。

“春和诗社！挺好的设法！”毓敏愿意赞道：“木居士，我看你行的！好好搞！必然要把这事儿搞好！”

开过佛光的手串，需求不时转动，一颗颗的循环不竭刨动着，这叫做数珠，又叫做扶养。毓敏本身固然没有做过这事情，倒也传闻过虔诚的居士们非常正视扶养佛珠。一串新制出来的木珠手串在21世纪不值钱，但是被虔信者一辈子数十年乃至是几十代人数百年传承不竭，世代扶养出来的上品黄梨木珠手串，大要早已被人类手指头摩挲得温光光滑，那可就是值钱的宝贝了。

这便是鹿鼎记中曾经追杀韦爵爷和独臂女尼的藏族桑结活佛曾经寻觅的宝贝，在密宗佛法信徒的眼里看来，此宝能够开启往生之门，能够帮忙有缘人跳出循环苦海，内心永获安宁幸运。

这就仿佛当局倡导百姓们多做功德儿，就要推许一个名叫雷锋的表率。佛门教义跟信徒们整天讲着往生普渡，讲着三千小千天下的存在，当然不会路错误过任何一个值得推许的表率案例。毓敏所怀之玉，导引她进入的异境空间，这恰是一个现世的活报。桑结活佛乃是一代藏密教宗身份，他是一名很牛的教主，亲身不远万里跑来北都城里，又岂是单单的为了给年青的四爷传道布教呢？他也是大要上出来巡游红尘凡界，向世人弘扬佛法，公开里是为了篡夺这枚宝贝儿。