第001章 前言杂谈[第1页/共3页]

引剑江湖行（处女作）

有人说，写小说不是作国术指导，这一点的确能够必定，但有一点必须指出：新派武侠小说，对人类社会的影响是不成诂量的，特别是对青少年。过量的玄幻极有能够使之沉迷其间，整天想入非非，从而冷视了对客观天下本质的熟谙。

小说中的打斗由各种身分铸就终究成果，这是必定的。但是描述的体例倒是千变万化，比如梁羽生侧重影写，一招一式，清清楚楚，使读者产生了看电影的感受。又像是在演说技击的真谛，甚么拳种、流派以及拳术剑法的特性，都写得那么逼真和详确（当然很多处所不是真知识，而是作者想当然的东东）。金庸则颇富奇思，一个浅显浅显的招式，由他道来就深意内蕴；一个简朴的技击实际，也会被他润色得更加高深莫测。是以，他的打斗场面便揭示出严峻、庄严和萧杀。古龙却侧重于场景的极化和心态的解释，将各种身分堆积在一起，然后敏捷将氛围发作，推向极峰。

2017年6月.校订

梁羽生才调横溢，知识遍及，诗词歌赋、经史子集、风土情面、人文地理等等，娓娓道来，如数家珍。从其小说中不丢脸出，此公善于诗词、联语等等传统艺术文明，他的诗词联语，格律松散对仗精工，意境活泼而内涵深蕴。同时他的小说说话，也模糊透出诗词歌赋的神韵和色采，深切、简练、流利，就象曹雪芹的《红楼梦》般文采飞扬。他笔下的配角，多数都放荡不羁，但在大义面前却表示得非常的持重。以是有人说，梁羽生先生是把新派武侠小说搬进传统文学的代表人物。

太多的奇遇，太多的偶尔，也一样会让青少年读者冷视好学苦练的实际代价，而整天胡想着偶遇和古迹的呈现。这类悲观情感的产生，终究会导致甚么样的成果呢？以是小我以为，即便是写近乎神话的穿越小说，也应当要重视这些悲观的影响和不良的隐患。

“不为甚么。”

豪杰和枭雄，那是分歧的两个观点。一小我有所作为，或雄霸一方，那是枭雄（也能够称为强者）；为了公理、公理而不顾小我得失，不畏强权和暗中权势，捐躯取义，那才是真正的豪杰侠义。

别的，侠的本质和蔼魄，比方“有所不为，有所必为，宁为玉碎，不为瓦全”等等。但实际糊口中，却有很多的所谓豪杰人物，在人前颐指气使、盛气凌人扯高气扬，但是在险恶权势和私家好处面前，却表示出极度的卑躬屈节和不知廉耻。这就和真正的英风侠气，构成了非常光鲜的对比。

另有，侠者仿佛都不很识时务，即便是聪明如楚留香、陆小凤、杨过、杨炎、卓一航等，也不例外。同时那些大侠们，多数会在感情的抵触中产生丢失。这实在就是侠情！因为侠客对情的固执与痴迷，竭诚与实在，也和那些沉沦于虚荣和私利的所谓爱情大有径庭。

如仆人翁欧阳长天决斗湘中大侠时，应用八极拳的奇招，搬回优势。因为当代的八极拳，经历了数百年的熏陶，技击上的高深当然不是前人所能知悉的，仆人翁操纵了这一上风，在战役中无疑就产生了出其不料的结果，但是因为功力差异太大，因此也只能勉强搬成平局。

金庸不愧是侠坛盟主，他将西方文艺的长处和新派武侠小说的特性融为一体，凭着丰富的设想力奇妙构思出出色的故事。不管奇门遁甲、诗词书画，还是棋谱琴技，颠末他奇妙的浮想构思，便构成一种高深莫测的盖世武功。他的故事布局，常常从侧面开端，逐步引出故事的仆人翁来，他笔下的配角极少“聪明人”，乃至另有些是脑筋极其痴顽的“傻子”，但是他们在小我好处和大义的决定中就显现了侠的风采。