第47章 堪舆图[第2页/共2页]

“那你熟谙魏求喜吗？”

更加奇特的是，他肚子上的那根脐带还没有剪去，和树根缠绕在一起，看上去既可骇又不幸。

说完拖着魏宁就要走，这个时候，屋内里传来一个衰老的声音：“你姓魏？”

本来，内里放着的是个小孩子，应当是没有出世就已经短命了，但是眼睛已经被人挖去，耳朵另有四肢都已经被利器砍去，就像当代传说中的“人彘”。

村长抽着烟，才发话：“这么晚了，如果把大师叫起来的话，大师必定有定见的。你得给我说说这个‘九子孝母’到底是个甚么阵，对我们有甚么害，不然我不好跟大师交代。”

魏宁没有想到本身爷爷的名字这么响，连这个荒村的村长都熟谙。

魏宁不忍目睹了，谨慎翼翼地将人彘放回坛子，深深吸了一口气，安静了一下表情，道：“九子孝母，这人间竟然真的有人炼这类恶毒的阵法。

魏宁进屋，只见这屋里坐着几小我，应当是一家人。家里的女人忙着给魏宁倒茶，最后还极不甘心肠给吴耗子也倒了一杯。

吴耗子赶紧将床移开，公然，在吴耗子的床底，积了一层细细的水汽。这时正值夏季，非常枯燥，床底如何能够会积下水汽呢？

屋里的老者，看上去60多岁的模样，应当是村长。大师坐定后，村长道：“好久之前，你爷爷曾经给我村上的一小我走过一次脚，以是熟谙。如何样，现在他过得好吗？”

吴耗子道：“应当有吧，不过在村长那边，不晓得他肯不肯借给我们。”

吴耗子又喊了一阵门，开端屋内里还回几句，厥后骂都懒得骂了。吴耗子耸了耸肩道：“你看，我说过的，他们必定不肯借的。我们还是归去，想想别的体例吧？”

所谓堪舆图就是这一代的风水舆图，但是和我们凡是意义上的舆图分歧，它是遵循中国当代风水的理念画的，以是阴阳先生普通只要一看堪舆图，便可给人望风定气，指脉定穴。

吴耗子也想了一想，俄然一拍额头道：“对啊，我家还向来没有呈现过甲由、老鼠这类的东西，是挺奇特的。”

吴耗子也感觉奇特。只是他平时那里会体贴这些事情。

本来，人有三魂别离是爽灵、台光、幽精又称六合命三魂，六合二魂在人离地三尺处，而命魂则在人身材内，人类生命就是今后命魂住胎而产生的。命魂住胎以后，将能量漫衍于人体中脉的七个脉轮之上，别离是顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮。以是人魂轻易离体，也就是我们常说的“丢魂”。如果喜神没有魂而光剩下魄，就变成了僵尸，这在赶尸人赶脚的时候，经常有能够产生，在命魂未离体之前，魄是很难离体的。现在喜神三魂都在，却恰好少了一魄，这不是很奇特吗？

吴耗子实在已经风俗了，他又敲了拍门，道：“飞伢子，费事有事，我真的有事要找村长。”

魏宁晓得是和本身说话，忙道：“我叫魏宁。”

“走，”魏宁赶紧拉着吴耗子去找村长。