第九十三章 拜师[第1页/共2页]

拜师礼也有期间的色采，在旧社会是遵循老端方的，刚束缚以后那一段时候还是答应拜师的，不过普通写的不是弟子贴，而是单位构造出面写的先容信，信上面还要写“为社会主义办事，为群众办事”，也不会再有下跪等封建色采了，非常有阿谁期间的特性。

稍过一段时候，代师方文岐利市执羊毫开端代写弟子贴了，这弟子贴也叫关书，方文岐笔力老道，雄浑的大字跃然纸上。

“今有何向东，系天津人，年九岁，经人先容，甘心投在张阔如先生门下为徒，学演评词为业，以谋衣食。今于1984年11月3日，何向东在祖师驾前焚香叩禀。自入门后，倘有负心，无所为凭，矗立关书，永久存照。具书弟子何向东，师父赐名何增东，先容人方文岐，立书人何向东。”

并且跟着经济生长民气暴躁，从八十年代开端师徒干系逐步扭曲了，拜师变成了拜门，谁名誉大上的电视节目多就拜谁，谁的背景强干系广就拜谁，也不是冲着人家的艺术程度去的，以是阿谁期间开端很多人都是拜师不学艺，很多师父也没有本领能教你。

张阔如看着何向东小小的模样，感慨地长叹一口气，又想起那些日子和这个小孩斗法的趣事，真是个调皮的孩子啊，但是又能如何呢，本身不就是喜好调皮的孩子呢，也是幸亏此生师徒缘分未尽啊，本身这一脉总算未曾绝后。

关誊写好以后，张阔如在上面写下了本身的名字，引保代三位教员也是如此，最后是何向东在最边角属了名字。

九点多的时候人就都到齐了，明天的引保代教员都不是外人，引师白凤山，这是为师徒引见熟谙的人；保师杨三，这是包管门徒好好学艺，师徒好好授艺的人；代师方文岐，在最后代师的职责就是代写弟子贴的人，因为在旧社会艺人大多幼儿失学，文盲居多，写不了弟子贴只能找人代写了，再到厥后代师的职责就渐渐演变成了，当师父没有工夫的时候，代师能够代替师父教诲你，你有题目不懂的处所也能够就教代师，以是代师和门徒的干系是很近的。

何向东伸头看了一下，发明上面写着：定于11月3日上字10时，为小徒何向东拜师入门之期，敬治茶茗，恭请台驾光临，张阔如率徒何向东同拜，席在张家府中恭候。

那人昂首看天一脸无语，这甚么破名字，还恰好给本身安排了一个看门的活儿，他无语道：“东子，你快出来吧。”

拜师典礼也叫摆支，入门的时候摆一次，出师的时候还要摆一次，这叫双摆支。宴席普通是在饭店的，由门徒出钱办上几桌，不过明天统统从简，就在张阔如家里摆桌了，不过菜钱酒钱都是何向东他们出的。

在最火线还放着一张供桌，内设神位，正当中的是祖师爷周庄公的神像，中间另有张阔如这一脉的师爷师祖的牌位，还设立了红纸承担，这上面写着的是已故的评书界的老前辈，也就是本门已故的长辈人名。

到第二日早上，何向东和方文岐都早早的起来了，两师徒好好梳洗打扮了一番，换上了一身洁净的传统中式大褂，拿着早就筹办好的礼品筹办上门拜师。

再到大厅内里，他发当明天的大厅也重新安插过了，上首位置摆着一张太师椅，在中间竖着顺次摆了三张椅子。

然后又对方文岐说：“方先生，本日是评书门前辈张阔如先生收徒典礼，不知先生可有请柬？”

传统的师徒干系跟新型的师徒最大的辨别就是此中的干系的密切程度，正所谓师徒如父子，跟真正的父子是没有两样的，你离的近的，每月月朔十五这是必必要上门拜访的，就算是离的远的，三节两寿必不成缺，三节是蒲月节八月节和春节，两寿是师父过生日师娘过生日，这都是要上门庆祝的。另有就是师父年纪大了，你是负有给师父养老送终的任务的，你想想这跟亲儿子另有甚么辨别。