第320章 宋代点茶[第1页/共3页]

她另一只手很天然的将身边装满净水的一张打银壶，安排在炭炉上。

长泽茂哈哈一笑，“那……就不客气了？”

现在，进入宋朝点茶工艺的关头——候汤、击拂。

才子如玉，盛装似锦，不说品茶，单是赏识已经让民气旷神怡。

现在，他终究重视到面前的瓷盏，仿佛也不是凡品——不沾水沫，对瓷器的釉面要求非常高，在东洋，也独一几家瓷器工厂能够实现。

“维文君，明天是去海钓？”长泽茂原想着对方请本身一行人，没推测卢灿竟然安排游艇，一时摸不透对方的安排。

长泽茂赶紧圆场，“这位是长泽家的长老，田中信木教员。”

以上两人的进献都属于传说，有史记录的东洋茶道师祖，为千利休。这报酬丰臣秀吉身边的茶僧，他以一人之力，将东洋茶道提高化，全面流行开来。

这个共通之处在于寻求精力境地的晋升。

没了？没了！

长泽茂意犹未尽，看了看茶壶，可温碧璃没有再度斟茶的意义了。

一艘拜泰姆活动型游艇缓缓靠上另一侧的船埠，“嗨，长泽先生，这边！”

美女当得起！茶艺师？呵呵……

“太出色了！”长泽茂合掌长叹！

每块龙团凤饼为一钱五，刚好一壶。

可惜，他们还是没有重视到这些，各个正襟端坐，当真的赏识温碧璃的碾茶。

所谓尘心洗纵情难尽，世事之浊我可清。茶，品人生浮沉；禅，悟涅盘境地。

东洋茶道的核心为禅茶，讲究“茶禅一味”。

嘿嘿，主动中计啊！

宋朝点茶，只要头汤，没有二茶三茶之说。等大师喝完这盏茶以后，温碧璃开端清算茶桌。（宋朝点茶技艺，我曾经咀嚼过一次，太震惊，至今回味）

“海钓？不！”卢灿点头，笑着答复，“长泽君应当晓得，前段时候，我瞎混闹，在香江弄了一家瓷器厂吧。明天，我请您另有三位，一起去看看。久闻东洋制瓷技术短长，还但愿您不吝见教啊。”

顾不得失礼，他双手捧起本身面前茶盏。

这时，她才开端捣茶，也就是碾茶。

长泽茂一样精于茶道，刚才温碧璃的一套技术，他能看懂此中的妙处。不断的将她归纳的宋朝点茶，与东洋茶道比较，竟然发明，二者在茶艺流程上，有着很大的异曲同工之妙。

“感激维文的盛情，感激温蜜斯的出色归纳！”

卢灿辛辛苦苦筹办一套，不就是为了这一刻吗？

南宋末年，东洋茶道的鼻祖荣西和尚，两次来到中原参禅，并将彭州高僧圆悟禅师的《碧岩录》，以及“茶禅一味”禅宗茶道带返国，于1191年写成《吃茶摄生记》一书，成为东洋佛教临济宗和东洋茶道的开山祖师。

“茶”泛指茶文明，“禅”是“禅那”的略称，意为静虑、修心。

卢灿将他的表示尽收眼底，心中大畅，“来来来！大师一起尝尝我们的美女茶艺师技术！”

“一味”之说则是指茶文明与禅文明有共通之处。

此时能够注茶击拂了。

天青色瓷臼，乳红色捣杵，另有明天一应茶具，都是润馨瓷厂本身的产品。可惜，这几人目前还没重视到。

为甚么东洋人追捧耀州瓷，其次为吉州窑，再次为龙泉，就是因为这三家窑口中佳构茶盏，在东洋茶道中，有着不沾沫（又称不咬盏）的特性，是以为尊。

辛苦半天，每人一茶盏，喝完后，走人！

村田珠光是闻名的一休和尚弟子，他最大的进献，是将东洋的禅宗茶道、书院茶道、门茶（世家茶道）等融会为一体，构成奇特气势的东洋茶道。