第169章 羊皮经书[第1页/共3页]

海岛气势手稿是宗教经籍中的传奇之作。在公元六世纪到九世纪之间，一批布羽士跟着日耳曼人进入英伦三岛布道，设立寺院，广收信徒。

这批手抄经籍手稿，被保藏界称之为“海岛气势手稿”。

一卷，安设在一方榉木匣子中。

缝缋装是一种装帧情势，可谓是当代精装书的师祖，呵呵，如果是以以为它呈现的很晚，那就大错特错。

这个摊位上，册本并未几，只要二三十本，混乱的摊开，最边上另有一沓A4纸扎装订成的手抄本，不晓得是教案还是手抄书，字体很工致。

“多少钱？”他将羊皮卷重新卷起，安设在榉木匣子里，问道。

十三世纪驰名录的手抄羊皮经籍，还是挺有保藏代价的，可惜不是全套。

“OK！亚西西德修士，熟谙您很欢畅！”卢灿伸手，与他握了握。

让大柱叔帮手捧着榉木盒子，告别这位仁慈的修士，卢灿步入相邻的摊位。

“如许啊……”卢灿确切有些遗憾，这卷经籍，想要凑齐，根基不实际。

“二百英镑。”那眼镜男报的价位并不离谱。

眼镜男是剑桥圣女会中的“住院会”修士，他天然不会去研习和保藏“多明我会”的典范《达勒姆福音》――达勒姆教堂属于“上帝教多明我会”教派。

这卷经籍放在亚西西德牧师这里一年时候，本年夏天，那位苏格兰门生毕业，临走时将这卷经籍赠送给教员。

“这卷经籍，来自于我的一名门生。哦，忘了奉告你，我是剑桥三一学院的一名神学牧师，你能够叫我亚西西德修士。”

它是西方书法的代表作，也代表了海岛艺术绘画的岑岭。

现现在，固然英王室力挺新教，与罗马上帝教教皇一向在闹冲突，但这三家上帝教派还是掌控这剑桥很多学院的羁系权。

“嗨，说这么多，实在我就是想要探听，这卷经籍来自那里？有没有能够汇集到一整套。”他扬扬手中的榉木匣子，“您博学多知，应当很清楚，保藏到一整套的羊皮卷经籍，它的保藏代价和文明研还代价，将远远超越单一行本。”

本笃会、方济会和圣女会，在剑桥有着庞大的影响力――剑桥郡的建立，是这三派共同发力的成果；剑桥大学能够快速建立，并获得亨利三世国王以合格雷戈尔九世教皇的承认，也是这三派力推的成果。

十二世纪造纸术传到欧洲之前，他们利用最多的是羊皮纸，也就是常说的羊皮卷。纸张进入欧洲，能够说直接促进了欧洲文明的过程，直接动员十四世纪开端的欧洲文艺答复。有了这些造价便宜，照顾简便，又不像莎草纸那样印墨的纸张，那些艺术家们终究能够纵情的泼墨挥毫，聚彩凝色。

在此期间，很多布羽士在羊皮卷上誊写圣经福音。为了更好的鼓吹主的福音，这批手稿装潢气势极其富丽，配有精彩图片、泥金封面等。

摊主努努嘴，表示卢灿能够上手。

剑桥三一学院的一名苏格兰门生，客岁在故乡偶尔获得这卷经籍，发明其内容与他所体味的教义有必然差别，便带到学院，但愿亚西西德牧师为他解惑。

在上帝教中，一样存在很多有着分歧教义的分支家数。比方有着严格教义的隐修家数“本笃会”“方济会”，以及刚才摊主提到的“圣女会”等。

卢灿的话语很谨慎，因为这此中触及到对异教派教义的观点。

经文内容，属于《达勒姆福音》――达勒姆大教堂当年传抄的部分经籍。

皮纸不是纸，而是植物的皮，工匠们将羊皮（或小牛皮、鹿皮、猪皮）等，在木框架上拉张到极致，用刀削薄（撤除表里皮和油脂），枯燥而成的片状物，就成了羊皮纸。