第二十四章：卍字神庙[第1页/共3页]

索朗曲礼的死对于我们来讲是一个不小的打击，这一起走来，固然索朗曲礼没有尽到一个领导的本分，我们大多数环境下都是在丢失方向的门路上本身摸索，对于有没有领导感受都是一回事，但跟着时候的相处，不免多少会产生些豪情，我们大师都风俗了当他是我们探险队的一员。现在他不但捐躯了，还不知被异鬼用了甚么手腕，将其重生异化，成了异鬼的一员，这让我们心下都觉不爽，本来的哀痛被这一幕打击成了惊骇和不安。

异鬼用诵唱呈现在非天门石刻上的经文重生了索朗曲礼，然后接着对亚伊说：“两千多年前，你的先民和我们定下左券，今后我们被封印在这人间最暗中最痛苦的寒境，死在这里的人，灵魂世代都要被困在阿修罗界，做我的仆从。”

贡孜持降站起来，第一个踏上这些蝙蝠用身材搭建的桥，走向对岸，转头对大师说道：“你们快伴同我过来吧。”

一万六千年前，中土一个小国的国王贡孜持降跟随辛饶弥沃如来佛祖习法学佛，修成返来的途中路经此地，远远瞥见这里瘴气满盈，便知定有歹意众报酬非作歹，他有度人离开苦海之志、救苦救难菩提之心。因而前去检察详情。

巫师又问贡孜持降：“佛爷，我们在地底下走了也快半个月了，如何这么深的处所，另有这么大的风力？”

便说道：“小僧愿在梅切达碧大海上构筑空行无量宫，弹压人间众妖群魔，巫师可否情愿加派人手，伴同小僧一道做法筑古刹？”

全部部落的人伴同贡孜持降进得这个天然溶洞，才发明这里别有洞天。合法世人被地底错综庞大的风景吸引得入迷时，贡孜持降大喝一声“卧倒”，世人被这一声叫喝吓了一跳，回过神来，只见密密麻麻的吸血蝙蝠从洞深处飞出，大师赶紧蹲在地上，贡孜持降和巫师超度这些吸血的生灵，这些嗜血成性的蝙蝠，竟然有感于佛法的巨大，禁止住了吸血的赋性，在世人头顶回旋很久后，自行飞散。

这老者见此人能识得瘴气魅影，鉴定不是平常平淡之辈，因而向贡孜持降先容了下本身，然后将此地长年被异鬼统治殛毙的事情一并相告。

贡孜持降停下脚步，深深的呼吸了一下，说道：“你们闻闻，闻见甚么味道了吗？”

贡孜持降摇点头说道：“不，这是海，不是潭，全部喜马拉雅山脉飘浮在它的上面，像盖子一样挡住这里。”

本来这位老者，恰是古羌族一个部落的巫师。贡孜持降跟巫师一番扳谈以后，得知此地妖孽横行多年，残害人类。为了众生战役，他发下弘愿，发誓在梅切达碧大海上，修建一座卍字神庙，用于弹压歹意众生。

异鬼说道：“等你担当你家属巫师的时候，你就晓得，不过现在看来，你这辈子是担当不了巫师了。”转念这异鬼又说道：“你不晓得没干系，我能够奉告你。”

这日，他行至密林当中，遇见一名穿戴奥秘的老年男人，便上前一步看望这里的动静，当下叫住这名男人：“白叟家请留步。”

他们以小岛上的石头为质料，当场取材，乃至神庙的地下两层是工匠直接在石岛上锻造出来的，空中的五层，则是用小岛上开采的石材磊砌而成，前后耗时七年，神庙空行无量宫终究建成了。

青藏高原深出的“阿修罗界”地处喜马拉雅山脉南麓的冰原与丛林的交界处，这里埋没着无数未知的奥妙，就如同它的名字。喜马拉雅在梵语里的意义是雪域，在藏语的意为雪的故里。这里是天下SH拔最高的山脉边沿。而“阿修罗界”乃是六道循环中歹意众生修罗界中自成的一个大单位，此中又分红很多小单位，比方出错的修罗、天魔、非天等生物。而歹意众生因其功课较惨痛故，统统沉湎于分段存亡的众生，其循环的路子，不出六道，生生世世没法离开苦海。