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《仙在大明》 1/1
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第90章、蜃术VS蜃术[第2页/共2页]

朱桂不依不饶地揪住这个话题,说道:“你不是会把戏么,变出一身衣服就是了。”

返来后,刘去因残杀烹杀后宫姬妾16人,灭尽人伦,被告到汉宣帝那,汉武帝终不忍将刘去正法,因而废掉他的王,让其带家眷迁徙到上庸。刘去在途中他杀。

如果这么轻易,锦衣卫早问出来了,哪儿还需求他来过问。

不晓得中招的卖艺人,很轻易便说出了统统。

并且哪怕他的蜃术感化于灵魂,也没有甚么感化。因为朱桂的身材受体系托管,连撒尿都不消手扶的。感化于灵魂又如何?又节制不了身材。

而关于卖艺人的身份,锦衣卫写的是日月神教长老。

“我这把戏没有公子想得那么短长,就算变出一身衣裳也保持不了多久的。”

“嘟--发明非常。鉴定为蜃术。”

“呃……这个天然是不能的。”

厥后五胡乱华,华族灭族,存亡道重与幽冥左券,以鬼上人身,掀起了灭胡令。以万孑遗亡道灭杀千万胡族。

所谓存亡道,以生驾死,以死驭生。

没有找到鬼玺。

最驰名的便是鲁殇王,战国期间鲁国的一名将军,因军功无数而被晋升为王,相传有向地府借阴兵的才气,但后却无人能鉴定。相传具有鬼玺。

只不过他也是人,他也有求生之死。存亡间有大可骇,真的被抓了,他,怕死了,坦白了身份,并对朱桂使出蜃术,让朱桂放了他。

蜃术也好,把戏也罢。除非是对灵魂施咒的神通,不然……先过了体系那一关再说吧。

“鬼术?”

“以是,卖艺人也不必然是卖艺人?”朱桂看着他,仿佛是想看出售艺人实在身份似的。

后土为甚么化循环?因为死的生命太多,灵魂没有去处。

朱桂如何也没想到,他寻觅的卖艺人,竟然会在锦衣卫的大狱。“喂!你到底犯了甚么罪?弄的锦衣卫要抓你?”

说着说着,卖艺人俄然在清算东西。“戏去变完了,也应当归去了。”

这也是朱桂会到诏狱中看他的启事。

“那晚请你去饮宴,你又不去。”

且不说此人背后藏着的隐蔽身份,哪怕就是一个行走江湖混饭吃的卖艺人,也该当早就练就了一身见人说话的太极工夫,哪会这么轻易被人套出话来。

这可真的就吓了朱桂一跳。莫非朱元璋真的是明教弟子?

仍然没有鬼玺,但刘去却撞上了邪佞。

到大明建立,无数的人被朱元璋杀死。

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