第九章 武学境界[第1页/共3页]

在修真界，普通的修炼环境下，灵动期大抵需求修炼50年才气冲破。而武学修炼中，即便少数天纵奇才气够修炼到这个境地，而后也进无可进，再也寻觅不到冲破的方向。在张三丰之前，这个阶段就是武学修炼的最高境地，就像一座庞大的山岳一样，横亘在统统修炼者火线几达数千年。

除了从武学和修真过程中各个境地的修炼内容、境地特性上面停止对比外，叶秋离还细心考查了两种分歧范例功法修炼后带来的寿命窜改，但愿从中发明一些蛛丝马迹。

之前通过浏览从少林寺藏经阁中带出来的武学汗青质料以及浩繁武林妙手的修炼手札，叶秋离已经非常清楚地晓得，武学修炼首要能够分别为四个境地，别离是后天练气阶段，天赋练心阶段，神话练神阶段，以及陆地神仙阶段。武林中传播着一句人尽皆知的话：练气九品，天赋三级，一朝神变傲风云，陆地神仙入青冥。说的就是这四个修炼境地。

在修真界中，没有顶级修炼功法指引，没有灵丹灵药帮手，没有洞天福地加持，只凭修炼者小我尽力的环境下，筑基期大抵需求修炼5-10年才气冲破，固然速率迟缓，但是冲破胜利率却几近是百分之百。而在武学修炼中，因为多方面前提的缺失，绝大多数武林妙手终其平生都冲破不了后天境地，进不去更高一层的天赋阶段，能够胜利进级的人百中无一。

此时发明张三丰修炼到的陆地神瑶池地竟然与修真者的修炼境地有着浩繁类似之处后，叶秋离天然更加上心，随即便破钞了不小的精力，将武学修炼的四个境地，与修真过程中的各个阶段放在一起，相互停止详细的比较，以便找出它们的不异之处。

通过对比和阐发数部内功心法所阐述的武学境地的异同，叶秋离很快就弄清楚武学修炼中各个境地的标记性特性。以后，他又参照本身在修炼《五行真气》过程中的各种感受，连络陆言曾经说过的修真各重境地的扼要先容，终究清算出了一个武学境地与修真境地相互对应的大抵对比表。

毕竟，修行者之以是破钞无数精力修炼本身，除了想要获得庞大的力量，保存得更好以外，延年益寿，寻求长生也是他们修炼过程中的最根基目标之一，不管哪种体例都不会例外。是以，通过寿命增加的程度来比较各种修炼体例的好坏，明显在一些根本标准上面有着非常普适的意义。

如果普通人看到这段质料，恐怕只会以为这是武门生长过程中的一个巨大成绩，除了对张三歉收峰造极的修为气力羡慕不已外，天然也会对本身将来能够获得的修炼成绩神驰不已！但是这个事例落在叶秋离如许一个真正的修真者眼中，倒是半点都再不平凡，乃至能够称得上是惊世骇俗。

在修真界中，普通的修炼环境下，金丹期大抵需求修炼100年才气冲破，至于最后能不能胜利冲破到元婴期，则还要看小我的机遇。普通说来，万人修真，能开光者十之七八，能够修出元婴者也有十之四五。以是，只要做足筹办，再加上一些不成推断的运气，想要修炼到元婴期还是有着很大掌控的。

最后，武学修炼的陆地神瑶池地则大抵相称于修真的金丹期，此时修真者体内的灵力持续紧缩，渐渐凝集出固体状况的能量核心，比如说修真者修成的金丹、修魔者修成的魔种，都是此种状况。

武学修炼的神话境地大抵相称于修真的灵动期，此时修炼者体内的天赋真气数量增加，质量升华，垂垂紧缩液化，演变成更初级的灵力。在这个阶段，纯真的力量晋升，结果已经不再较着，想要更进一步，必必要在境地的修炼上破钞极大心力才行。武学修炼中，“技近于道”的境地就是这些绝世妙手所寻求的目标。