第八章：上香[第1页/共2页]

跟着佟佳氏来到寺庙中，看到那些百姓对着奇形奇特的铜像鼎礼膜拜，宝珠歪着脑袋瓜子，不住打量着，倒是心下颇不觉得然，在她想来这群人不知争夺一线天机，反倒及厚望于缥缈，委实算不得明智，就这么冷眼旁观，倒也是给她发明了不小的迷惑，以她现在的眼力来看，那些被膜拜的铜像周身缭绕着厚薄不一的淡淡红色丝线，不时的被吸入到铜像中，对此倒是甚为猎奇，不知那丝线是何物事。

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佟佳氏是来祈愿还愿的，自是少不得一番香火钱，因是宝珠母女也被迎入正殿内由着寺内法僧招故，在进入殿中之时，只见一青衣少年带着侍从，身边的寺庙方丈谨慎翼翼的陪着走出来，那少年大抵十六，七岁的模样，算不得俊朗，面无神采，自有一股子严肃，宝珠就如许盯着少年，如有所思的模样，当时少年已经与宝珠母女错身而过，感遭到一阵的视野肆无顾忌打量，自是不悦，皱皱眉头，回转脸来，不其然与一双清澈的矇子相遇，心中一怔，待见到一个三岁小女孩歪着头打量本身的庞大目光，心下倒是颇觉这女娃有些敬爱，但一贯的态度倒是涓滴不鲜于色，还是不置一声的走远。与高僧扳谈的佟佳氏倒是没有看到这一幕，宝珠心中却又有一丝迷惑，刚才那少年身上带有些微的真龙气味，可本身却还是个精神凡胎，这使她有些子摸不到脑筋，她向来是个悲观的，想不通的却也不去多做考量，只是存留意间。

府上的西席便是科举不第的落魄书士，且都上了年龄，于科举一途心灰意冷下，无法操起这份谋生。宝珠是合着自家庶出的姐姐一道就学的，许是元神的摆布倒是惊人，宝珠进学后旋即揭示出了不凡的天赋，却也使得本来略带不屑这三岁女娃娃的老夫子狠狠吃了一惊，随即倒是直道可惜，言及此女若为男儿身，必是三甲之流，诚是国之柱石，听后宝珠自是公开撇撇嘴，于她看来，这时空的人们倒是埋首于无用之处，倒是少有明晓天道之人。故此，这些功课倒是对付罢了，最多体味下这时空。

自家额娘孕育珠胎，宝珠自是万分欣喜，现在的修炼，倒是跟着元神与肉身的更加符合，对这具肉身有关的统统自是休戚相干，可说是承接下前身的全数因果。修道之分缘是最重因果，是以短短光阴，宝珠倒是对家品德外认同爱重。

五塔寺原名“真觉寺”，位於都城西直门外白石桥以东长河北岸，建立於明朝永乐年，寺内高石台上有五座小型石塔，约建成於明成化九年，名为“金刚宝座塔”。据史乘记录，明永乐初年，印度和尚班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法非常投机，封他为大国师，授予金印，并赐地於西关外长河北岸，为之建寺，寺名“真觉”。後又按照这位高僧供应的规式建成了金刚宝座塔，并重修了寺院。建成後的五塔寺前临长河背倚西山，成为当时都城士人重阳登高、腐败踏青的去处。

这日，府上西席请了假，宝珠自是乐得安闲，凌晨起家，一整夜的修炼到也使得人看起来精力奕奕，肉身的精纯更使之出落得如空谷幽兰，满身肤色莹白如玉，五官越是精美，模糊然便是出尘之质。看到前来问安的宝珠，佟佳氏尽是慈爱，纤纤素部下认识的轻抚已微微隆起的小肚，微微一笑：“宝儿，今个儿巧的你不消进学，额娘便想去那寺庙还愿祈福，你可愿同去”宝珠这些光阴自是体味这时空的神话信奉，于她想来，那些神啊仙的亦不过是天道之下的修者罢了，却也是对这些感兴趣的紧。额娘如是一番说辞，宝珠千肯万肯，如此母女二人在几个仆人，丫环婆子的保护下去寺庙不提。