第六十一章 融意于气[第2页/共3页]

在前去静雀峰找武振寻仇之前，白崖为了能用上断脉截气指，曾专注于修炼左手手阙阴心包经的中指中冲穴。

他现在左手的中冲穴已经有了菩提穴的雏形，只要再勤加练习，很快就会变成真正的菩提穴。

跟着他修炼日久，现在只要一摆桩，不消半晌顿时就会入定，堕入到被他本身称为“经穴星相”的内视星空当中。

他双手抬起，在胸前虚抱，掌心向内，昂首对着洁白的明月猛吸了一口气，胸膛高高鼓起。

换成其他小宗门，就只要那么几套功法，万一分歧适白崖，他在气境阶段只怕就要破钞数倍时候，同时也没有那么修炼资本能够调用。

这就是为甚么意境武者的生命本质跟气境没甚么辨别，但招式能力远超气境武者的启事，因为他们催动了外界的生命元气，连络了六合之威。

白崖倒是不感觉有多冷，他刚才吞下腹的金黄药丸叫做蟒胆丹，由一种蟒蛇蛮兽的蛇胆炼成。药性偏阴，但是能够祛风御寒，等会还要用此药的药力共同练功。

白崖不想让蟒胆丹的药力白白散去，纵身一跃，跳上了板屋前面的断崖，身材微蹲，站定了马步。

而“五气通脉术”则是通过接收日月精华，以内部日月之光来洗濯满身的筋脉和穴位，从而达到清脉坚穴的类似结果。

内气自体内而生，属于生命的一部分，本身就带着一点武者本身的意志。

每个武者在修炼的过程中，都要将这些新陈代谢构成的生命杂质连续解除体内，以便内气在经脉中通畅无阻，更加流利地运转。

第二个阶段是气脉内气充斥，并跟着武功招式外放于体内，叫做内气外放境地。

成果又一次被这门神功打脸，发明这四种法相观想出来后，竟然还会跟“经穴星相”重合，并且闪现出静态演变，之前底子就算不上功法的把握入门。

不过，这里海拔太高，哪怕是初秋，夜里的气温也还是很低。

一旦进入内气外放境地，修炼者才算是真正踏上了武道之路。后续只要身材不出大题目，再次晋升意境就只是时候题目。

武学真意无形无质，仅属于武者的精力天下，如何才气跟气连络呢？

因为这内里包含的武道之理极其玄奥，以是这个五层小境地才会破钞这么多时候，哪怕是真正的武道天赋也不得不在这一阶段放慢晋升速率。

颠末半年摆布的实验和修炼，白崖公然发明这套功法有效，大大加快了琉璃脉和菩提穴的构成。

实际上，武者在这个阶段破钞十多年，乃至二三十年都是常有的事情。

吸气以后，白崖没有忙着吐气，而是双眼一闭，脑海中设想着刚才这口元气当中，包裹着一缕温和的月光，并跟着这口元气在周身游窜扫荡。

屋外的夜空繁星点点，风高气爽，彻夜倒是没有了风雪。

因而武道之学开端井喷，不但悄悄松松地跨过了意境桎梏，并且还被推向了“仙佛”的生命层次。

比拟较六合大裂变之前的太古期间，那些武道妙手没有充分的生命元气之助，不得不一辈子逗留在气境阶段。生在这个期间的武者，实在应当感到很荣幸才对。

白崖晓得穴位中的那些肮脏，就是每小我平时吞吐六合元气，食用五谷肉糜后，身材自行产生的杂质。乃至于有些肮脏乃是与生俱来，从母体就附带来的。

这套~行动就是“五气通脉术”后半部分有关吞吐日月精华的丹道之术，他已经对峙修炼了差未几半年摆布。