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《现实题材:陈年往事》 1/1
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第104章 雨后彩虹 和谐圆满[第1页/共3页]

每年农历六月初四开端,有大、中、小型的辨别,比赛项目有跑马、摔交、射箭、棋艺和歌舞,时候在3至7天不等。

巴雅尔接任了嘎查长。

小张对敖包很奥秘。

乌云其木格干上了行政主管,年薪12万。

敖包相会这首歌颂遍了大江南北,成了爱情的传说。

说牧民是属狼的,每天吃肉也不敷,本身是属兔子,吃草,不能吃肉。

十个手指不能一样齐,莲花是保管员,一进一出的记个帐,技术活算不上,涨人为有闲话。

小张的伤养好了,上班的前一天请我喝酒,问了巴图一家咋样了现在。

乌云其木格一口一个奶奶的叫着姐姐,比本身的亲奶奶还亲,勤奋的添茶敬酒……

牧区有个不成文的端方:路经敖包,要上马祭拜,往上面增加几块石头或者几捧土,祈福五畜畅旺安然,牧民幸运安康,牧场风调雨顺。

乌云其木格对他报告的那些陈芝麻烂谷子的事儿不感兴趣。

几天后,狼、狐狸、大鹰、秃鹫就吃得干清干净,灵魂弃世了。

“放心吧,他过早筹算了本身,要吃大亏的。他不是一个‘闲棋子’,有些毒手的事儿,分开他还真有点不放心,给他一口好气,和玩具上足弦一样,一蹦一跳跑得更快。前有车后有辙,你女儿的人为,也会涨的。”

巴雅尔衡量着乌云青的人为,内心均衡了。

敖包,最后是门路的标记,是辩白方向用的。

哈斯其其格大姐接着说,知青到了草原啥都闹不奥妙,脑筋里装满了“人有多大胆,地有多大产”的念想。

我把事圆了起来,他们都对劲了。

敖包上插树枝和柳条,上面挂满五颜六色的布条、彩旗和哈达.

我说,迎着亮光走,影子永久在前面,当时的做法是粉碎了生态,随便猎杀雪兔旱獭和猫头鹰,更是不对的。

我也是不盼着巴图过来,那样满桌的氛围会绝望的,惹姐姐不欢畅。

破了用纱布包一下,黄水和血水渗入纱布,黏在镢柄上,握紧了一放手,纱布上又润出了新奇的黄水和血水,揪心的痛。

巴图走后的第5年,边疆线以北烧荒的大火伸展到苏木的草场里,下乡到牧区的呼和巴日,在毁灭火警中捐躯了,被旗群众当局追以为反动义士。

姥爷身上裹着白布,放在勒勒车上,掉在那边,那是魂通达往长生天的起点。

为了顿顿吃菜,向来没摸过镢和铁锨的手,磨出了水泡和血泡。

我把挨着矿山的几户牧民的孩子,安排到了矿山上班,也算是安抚了姐姐。

敖包凡是以地名定名,有伶仃,也有7个或13个敖包构成的敖包群。

我对姐姐说,他是矿山的联络员,实在是个名号,给了6万的挂名费,补助了莲花的人为。

上午我持续赢了他两局以后,牧场里大大小小的事就在面前。

姐姐的话比谁的都有分量,没少在我面前说巴雅尔的好话,贰心眼活便,眼里有活。

小张说他们矿里的资本压覆在生态红线上面,不能开采,要等生态红线地区调出,环境影响陈述检查通过后,才气往下走法度。

......

岱钦捋着脖子:“娘舅呀,可真成了草原人啦,奶皮子、果子、莜面鱼鱼、猫耳朵、黄油、大羯子、羊草、狼香花啥的都闹奥妙了。塔娜上班的事,我放心了。”

今后要先去额吉敖包祭拜,再去山包上祭拜阿布敖包。

年青人听了成笑话了,以为在编故事利用他们。

我听了岱钦的这些话,没一丁点的不欢畅,轻松地说:“不碍事了,巴雅尔不会与钱过不去的。”

“那达慕”是蒙语的译音,是文娱或游戏的意义。

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