第一百六十一章 先知部落[第2页/共3页]

“先知就居住焉支山上，但我们不能直接上去。”

草原阵势平坦广宽，只见远方微微起伏，如同一块厚厚地毯，穷尽目力所能及，竟然完整看不到绝顶，现在距分开春另有一个多月，以是大地并没有涓滴的绿色，全部天下都被金黄色的覆盖。

秦歌信赖张骞没有夸大其词。

先知部落建在祁连山的分支焉支山，而焉支山四周，有一个山丹牧场，山丹也被叫做删丹，是河西走廊最好的一个牧场。即便是秦歌对此也是略有耳闻的，因为在两千多年今后，山丹也是天下级的闻名养马场。

秦二世亲身度过黄河从河西走廊东部进入，他骑着青兕踩过厚厚积雪，壮志凌云的登上乌鞘岭，然后向广袤西部大草原建议瞭望。

因为自古孕育很多奥秘的古文明，以是留下一些奥秘宗教与权势，再加邪魔残虐以及目前仍然强大的月氏，大秦想要打通这个处所很难，想管理这处所更是难上加难！

这里有优渥的水土，也有最庞大的地理，几近除了陆地环境以外，不管是丛林、山林、草原、戈壁、全都能够在这块地区找获得。

祁连山在游牧民族说话中是“天之山”的意义！

这是一块梦幻般的处所！

东周春秋时曾被西戎占据过，战国先秦时首要被月氏人统治，后被匈奴攻破，直至汉武帝才派西汉大将霍去病、卫青得以打通河西走廊，今后让中原不在范围中原地带，为后代广宽版图直接奠定根赋性的根本！

赵云问：“阿谁万魔之王可有人见过？”

劈面劈面前广袤的河西大地，赵云既冲动又感到失落。

它们数量如此之多，好像自在的精灵，不受任何束缚，肆意驰奔走骋。

河西最着名的文明就是造像活动，从汉朝一向到明清，河西走廊呈现大量佛窟，数以万计的佛像呈现在这里，此中出现莫高窟、麦积山石窟之类的闻名地区。

赵云寸步不离的跟在身边，儒衣布巾的中原文人打扮，却骑着一匹没有涓滴正色的白马，右手倒提着一杆银亮的长枪。

“秦兄！”张骞穿戴兽皮衣与皮帽像是牧民打扮，一匹乌光油亮的神骏黑马其在胯下，手里还握着一把长弓，随时摈除呈现的豺狼老鹰：“我们该走了！”

秦歌与这个天下环境相连络来了解，或许就是在这个天下妖魔横行，对河西走廊次序形成极大的滋扰，而西汉免除百家独尊儒术今后，法家人士就在中原垂垂地落魄，是以不得不引出去自印度佛家文明，以造像体例，净化妖魔洞窟，也震慑河西群魔。

只能统统顺利！

这一起要路子大小部族十数个，如果没有张骞指导，而想要直接闯畴昔，那绝对是一件非常困难的事情。

秦二世早有经略河西的设法。

河西草原海拔高水土肥饶，合适马类的天赋修炼，以是所豢养出来战马，不管体力、耐力、强健程度，都是中原中原不能比的，每年足以出产几十万匹极品战马，其范围相称中原地区产量的总和！

现在是乌鞘岭东部，河西走廊的入口，大抵相称后代的武威市，而先知部落地点地，在祁连山的四周，属于河西走廊中部，间隔这里稀有千里之远，大抵相称后代的张掖市四周。

为甚么造像活动如此流行？

战歌部族为首的数个月氏部族环绕焉支山牧场糊口，他们共同供奉着焉支山的先知部落，固然先知部落在河西已经垂垂落寞残落，但是至今仍然有着不小的影响力。

张骞摇点头感喟说：“我几次想去西域却都在走廊西部出口被阻，我只晓得确切有一个万魔洞窟，有无数残暴妖魔横行，让我差点丢了性命。至于传说中的万魔之王？我倒是没有亲目睹过！不过河西走廊的妖魔之患确切是大毒瘤大威胁！”