第一百六十四章 西域妖圣[第2页/共3页]

“先知对西域妖圣体味多少？他居住的处所又在那里？”

秦歌立即带赵云前去芭蕉洞，倒不美满是为帮先知拿扇子，只是感觉这个芭蕉成精的妖王，或许能成为布局河西走廊以及西域的一颗首要棋子。

两位牛人族祖灵祭司走出来，像晓得会有人拜访一样，竟然主动带着两人走进空旷的宫殿，并且所利用的，竟然是中原语。

“万魔老祖野心勃勃想要扩大权势，但是以他的气力不敷以真正的称霸河西，而万魔老祖想摈除河西月氏人，只要一个别例能够用。”

妖王是芭蕉树成精的女妖，手持能遣散水火阴阳的宝扇，让秦歌心中不由出现一丝猜疑，因而再一次问道。

“你们是否听过万魔老祖？”

西域竟然呈现了一名妖圣？更节制住诸多西域小国？

战歌部落完整能派十几二十个顶尖妙手带领一两千人围攻妖洞，为甚么非要让他们两个中原人帮手？这此中该不会有诈吧！

先知缓缓说：“西域有修炼数百年的妖圣，只手遮天，气力强大，更幕后操控西域诸多小国，万魔老祖如果能够获得西域妖圣的支撑，他就有机遇趁着月氏内哄囊括月氏。”

张骞先容过河西走廊的环境，河西走廊妖魔密布，最西端有一个万魔窟，此中有一名万魔之王，是全部河西最强大的妖魔，也是全部河西妖魔界的霸主，乃至足以对月氏形成一些威胁。

秦歌或是初次登上焉支山的中原人。

这家伙有气候预报的服从？

火焰山这个处所是真是存在的。

翠云山芭蕉洞具有宝扇的女妖，莫非是小说里记录的铁扇公主？

这仅是一种猜想罢了。

火焰山？神牛成精？莫非就是《西纪行》里记录的牛魔王！

祖灵教是河西草原原始宗教，秉承着万物皆有灵的思惟，以是并没有崇拜特定的神邸，寺庙朴实，不设雕塑，当走进内里的时候，秦歌感受不像走进寺庙，更像是走进一个植物收留所，老鹰、蟒蛇、雪豹，各种植物自在出入。

“丛林与大山奉告我，祁连山深处地脉变动，产生一股阴寒气味，正向焉支的牧场而来，数日今后会导致千里冰封，数以百万的牛羊战马都会是以而被冻死，这会为草原子民带来庞大的灾害。”

莫非翠云山妖王是万魔老祖的部下？即便如此也不消如此顾忌吧！

中原报酬甚么对西域妖圣这么感兴趣？

摈除河西月氏人？

赵云偶然间立大功了。

秦歌和赵云是外来的中原人，先知方才看到赵云的强大气力，绝对有击败这个妖王的才气，这事由这两个外来者去办最合适不过，不但能够拿到宝扇，为焉支山驱除一次灾害，还能够粉碎河西与西域的联婚。

秦歌递出不周山古卷。

“这份古卷仿佛是……祖灵部落前辈的预言！”先知翻开古卷看了几眼：“此中写到昆仑泉源也就是传说中不周山是实在存在的，它在倒下的时曾经撞出一条奥秘的古道秘境，如果找到这条古道，能够通往一个奥秘的远方天下。”

牛魔王真的存在？现在还老光棍一条？那么孙猴子会不会也存在呢？毕竟遵循大唐贞观年间产生取经故事向回推演，猴王出世应当是在公元前448年摆布，也就是战国期间，周贞定王在位的时候。

秦歌暴露忧色，“你能找到不周山的入口吗？”

“叨教是甚么体例？”

战歌部落没有最顶级的强者。

这个日渐式微的教派仍然不能小觑啊！

祖灵古刹依山垒砌，群楼堆叠，殿宇嵯峨，气势宏伟，有藏式高原修建特有的奥秘与空灵，没有涓滴珠光宝气的装潢，以是不沾半点人间炊火气。