第二百一十五章 未来的佛门领袖[第2页/共3页]

而这就是秦歌情愿帮忙玄奘的来由之一。

如许人在任何期间都能成佛教代表人物，换句话来讲能成为一全部期间的佛门魁首。

可若比儒学实际，赵云和吴起加起来，都是比不上苏洵的。

二十一世纪里。

貂蝉看着秦歌自傲的模样。

因为担忧随时会受被粟特人的暗中教会抨击。

两个妖魔壮汉就带着玄奘下去了。

秦歌直接暴露狐狸尾巴。

这对秦歌而言，有着很大的意义。

现在大秦已经直接节制青海省地区，也就是西羌高地的北方地区，但是对于将来的藏族自治区，现在仍然处于一片迷雾中，秦歌迟早会扒开这片迷雾，去看望先秦期间的藏地环境，而尼泊尔山口就与藏区相连。

秦歌给玄奘一个机遇！

印度只要读过书的中小门生，都晓得有个叫玄奘的中国和尚，曾经写过一本叫做《大唐西域记》的书，从这一点来看，玄奘的汗青职位，是远高过赵云的。

玄奘与赵云类似，其名誉不但海内大名鼎鼎，全部亚洲都有相称大的影响力。

“你不要藐视信奉，这类发乎心灵的束缚，是法制力量所达不到的处所。这个天下既要有法制从外界束缚，也需求有信奉从内部窜改。”秦歌停顿一下接着说：“我不信佛，却不斥佛，大秦尊法与佛教传播也不架空，佛稳定法，法不驱佛，让它传播何妨？”

秦歌满脸当真对玄奘说：“实在不需绕大圈子，我们次序翻开天山绝域的山口，那么便能够横穿山谷到达孔雀王朝。不瞒你说，西羌高地的北部大块地区，现已被大秦直接掌控，如果法师情愿的话，可护送法师，进入南部地区，找到山口，进入西土。”

玄奘如果成为全部佛家魁首。

内心也是微微泛动，看来是本身太功利了。

秦歌从尼泊尔解缆能够横穿喜马拉雅山进入东印度。

秦歌没想到精绝国王会提出这类要求。

二者都善于应用机器道理，但是分歧的处地点于，中原墨家依托阵法催动阵法，以是能够制造出各种能力庞大的构造兽，精绝国在阵法上成就不高，首要依托机器物理学本身与质料炼制、妖魔炼制方面有些成就。

实在玄奘本身也晓得，本身现在走的这条路，凶恶之极，前程缥缈，能生还的能够性微乎其微。

墨家就是构造术匠人。

玄奘不一样，这是佛道、佛术、佛理，皆通的真正大师！

这类影响不但是《西纪行》描述唐三藏，更来自玄奘本身对梵学、汗青、地理的进献。

精绝国与中原墨家的技术有类似的处所。

若比儒道修为、儒术能力，苏洵远不如赵云。

现在不是盛唐贞观年间，而是大秦二世年间。

精绝人就是炼金术匠人。

“中原有诸子百家，何必信奉的力量？佛教对中原文明纯粹是多余的！”

“你虽生在河西，但也是中原后嗣，大师本是同源，客气个甚么？”秦歌对貂蝉招招手，“你去安设一下玄奘法师。”

秦歌拿出一本书交给精绝王，“这是阴暗之书，此中记录多种妖魔的炼制体例，我想对你们必定会很有帮忙，我能够将它送给你们！”

精绝王翻开书顿时就完整震惊了

万魔窟的事情，终究告一段落，秦歌筹办返回中原。

“不过，是有前提的，我要带走很多五千名精绝工匠。”

玄奘能感受得出来。

三苏之苏洵，虽兼修三门，但修为不高，却能教出苏轼如许的儿子，就是因为苏洵属于偏理派的人物。理派修士有一个特性，本身天赋和气力有限，改成研讨学术本身，在理法方面有极深的成就。