第二百四十五章 超级市政厅[第1页/共3页]

秦歌终究晓得秦城少甚么了。

各个部分按大小与首要性分派实际地区与办公资本，此中事情室、集会室、档案室、计谋批示室等等，民事部分有本身的对外欢迎处，司法部分则在秦城监狱里分派到部分专属的牢房。

中原百家之学是最具代表性的！

此中乃至瞥见上官婉儿执掌的玄机宗开放的玄机堂。

至于大秦工坊？实在就是邽县墨家工坊的进级版！

秦歌临时拍脑门给金城赐名的意义不止如此。

都是套路。

可分歧种族民风风俗都不一样。

这座中原皇朝宏伟的西大门，是大秦国力与生机的意味，会对这些外来客带来激烈打击与印象。

脑筋灵光一闪。

对了，苏轼仿佛对佛门是很有好感的。

苏轼听到秦歌这个设法面前一亮。

这是秦歌没有想到的。

这耸峙着很多与众分歧的院落式的大型修建。

这些入驻大秦城的宗门，所代表的并非宗门，而是中原诸子百家。

苏轼走过来讲：“玄奘法师高深的佛门思惟，与中原泥土非常符合，可否在这大秦街也开一佛堂呢？”

不过就在这个时候，有一条首要信息，俄然告急传过来。

先秦期间的当局构造部都安排在家里，王宫属于君王的家，是最高一级的当局构造，其下像丞相之类的都具有开府资格，也就是说丞相称能开府大官能够在家里调集群臣安排事情。

大秦文明城外。

中原是佛教膏壤，若能成中原东传佛教第一人，此中的功德并不减色获得真经，乃至还尤其过之。

玄奘能够看的出来，秦二世并非对佛家有所偏袒，只是想缔造一个百家争鸣的乱世，而佛门只是此中之一，一个能容得下这么多声音的君王，必定是自傲且气度开阔的乱世明君。

秦国571年经出世、生长、强大、衰弱、反弹，顶峰，陨灭后，新秦倒是在秦城浴火重生的，终究进入的全新汗青拐点，让一个空前强大的、开通的、先进的、创新的，广宽的新秦文明横空出世。

如许一来中原文明与哲学思惟得以传播，还能为这些宗门增加收徒地点增加影响力，更是促进宗门和诸子百家合作的一种手腕，每个汗青悠长的宗门都有奇特传承，这类近似私家教诲机构的处所，正可与官办的大秦学宫构成互补。

玄奘这么说就算承诺了，这个天下佛经不但是思惟与聪明，更是实实在在的大神通大功法，这类东西是能够带来实实在在好处的，这件事情就这么说定了。

这时有一个朗爽声音传来：“哈哈哈，大秦城要表现大秦与中原文明，又如何少得了百家之学呢？中原街就是专门漫衍中原百家的分部！”

秦歌带貂蝉走过来发明，绝大多数房屋仍然在装修，修建共同点就是占空中积很大，遍及是二进乃至三进的院落，固然还没有正式开放，可有些处所的牌匾已经挂出来了。

所得不错！

而大秦城里都是中原特性。

大秦贸易文明城内里到处都有其心血与匠心。

秦歌脑海里已经有市政总厅的雏形了。

“这算得了甚么？”秦歌非常慷慨而豪放的说：“我打算在大秦学宫设梵学院，别的在城中设立一座梵刹，玄奘法师担负方丈，如何？”

第一座大型大秦贸易文明城出世在这里。

一个是大秦学宫，一个是大秦工坊。

如许来办公，不专业，不效力，倒霉于羁系。

北宋汗青有一个很着名的佛印禅师，他就是苏东坡好朋友。苏轼这个吃货多次请人家和尚吃鱼，此中“邀吃半鲁”的故事就呈现在这里。