第二百二十章 何不创道教？[第1页/共3页]

张良收到一封聘请信，他的本性淡薄，不喜热烈应酬，可在见到聘请人名字，就毫不踌躇来到聘请地点。

豪门学子，络绎不断，富商富商，纷繁来往，人满为患，乃至列队！

（PS：感激尼摩船长万赏，并成为本书第一个长老。）

孔雀王朝？

“秦兄特地带着玄奘高僧前来，恐怕不是刚巧吧！”

张良千万没有想到，异域之地有如此大能者，他更没有想到的是，这类人物会被秦歌发明，并且被秦歌带进中原大地。

他也别想设想出这类环境。

“一个咖啡厅罢了不敷挂齿。”

哪怕是张良这类开通先进的人都一定接管得了，以是秦歌只是在内心想一想，倒也没有当场说出来，有些话说一半反而更有效，满嘴跑火车吹牛逼，反而能够让人感觉轻浮。

其他两个就有些奇特，此中一个黑纱蒙面，另一个秃顶素袍，其打扮较着有别凡人，不过张良是多么人物，只是看一眼就知，两人绝非平常之辈。

玄奘闻声秦歌的先容，从速双手合十，满脸谦虚说：“阿弥陀佛，知名小僧，有何法力？秦兄谬赞了！”

普通人走出去瞥见这模样，恐怕都要骂老板是痴人。

因为破钞如此之巨的投资，就靠卖卖咖啡这类东西，能够赚得返来吗？咖啡这东西本来就是新肇事物，能不能被接管还难说，而商品如此的单一，又如何能够有红利呢？谁会来这里华侈时候，喝高贵却不饱肚的饮料呢？

不过张良并没有直接问。

秦歌决订婚自送张良，边走边对张良说：“子房觉得佛教如何？”

张良想到今后这类异域学问，有机遇力压中原百家，内心多少有些芥蒂的，不过正在这个时候……他仿佛感遭到了甚么。

“不止！”秦歌神采有些严厉：“佛教比之中原百家，最大上风是布道性子，一旦风行起来，伸展极快极广，中原诸子百家，除儒道兵法这些经世合用之学，其他恐怕都要被佛家给压下去。”

张良非常客观的评价道：“佛经浩如烟海让人赞叹，其广博高深与聪明不输儒道，足为中原百家，增加一道强音！”

总之咖啡厅的呈现，弥补高雅之士交际场合的空缺，咖啡又是秦歌独此一家的资本，只要炒作炒作，想不赢利都难！

张良本身明白到咖啡厅氛围，咀嚼到咖啡的风味今后，恐怕今后闲来无事，都要出去坐一坐看看书，张良如许的名流都出入咖啡厅，天然会动员咖啡厅的着名度，让咖啡厅的逼格进一步晋升。

佛道看似截然分歧，实在很多理念不谋而合，乃至能够相互融会，如果张良能够建立玄门，为甚么非要比及四多百年今后呢？

没错！

张良就是张良。

这不是说设想师工匠不可，活在这个年代，活在这个地区，其思惟难以超脱范围以外，以是能打造出如许的咖啡厅，其思惟与眼界早已超然世外毫不凡品！

他很少有看不透的人，哪怕是刘邦项羽都不例外，唯独在面对这个秦歌的时候，每一次都有一种无能为力的感受。

因为新店刚开且没人晓得咖啡，中原更没有培养出这类饮食文明，以是全部咖啡厅里连一小我都没有，不过此中装潢气势却深深吸引了张良的眼球。

咖啡厅扶植如此别出机杼，所代表的咀嚼与层次，必然会吸引富商官员来此，以表现本身与众分歧。这个文娱设施完善、交际资本匮乏的年代，咖啡厅将成为雅士交换的场合。

其形鲜明是一尊佛陀！

张良在雅间见四小我。

阳翟最热烈的集市四周。