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《仙魔大秦》 1/1
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第八十七章 浮屠教[第3页/共3页]

这些是多年前偶尔得知的秘闻。

固然文明出世时候不必中原短,但是文明程度尚且远远不如中原,佛教在孔雀王朝崛起今后传播是比较混乱的,此中就算有一支能够传进西域诸国,分歧文明分歧说话,不竭层层退进后,当闯到河西走廊时,恐怕早已脸孔全非。

最最离谱的是,他们竟然找一小我冒充李信,更顺利暗藏进郡治而没被人发明。

大乘佛教讲究渡人,对其而言,渡人入佛,是功德无量的事情。

这完整颠覆他们的设想!

貂蝉一支都感觉本身没有甚么才调,以是不能像子婴和上官婉儿帮忙秦歌,此次不测的小插曲,让她重新规复自傲心,嘴角不由挂起一缕高兴的弧度。

“小事罢了,不算甚么!”貂蝉故作满不在乎挥挥手:“不过这家伙修为不在我之下,我是与小白以二对一出奇才得以制胜的。一个能够派出这类级别妙手的权势,绝对是手眼通天的强大存在,我们必须想体例将其肃除。”

“你说甚么?”子婴惊呆:“外域有能与孔圣媲美的贤人!”

他不晓得该如何解释。

玄奘在《大唐西域记》写过这么一段话:“佛兴西方、法流东国、通译音讹、方言语谬、音讹义失,语谬则理乖。”

其粗心是:佛法自西方鼓起,传播来到了东方,有些内容传出时,本身就是有弊端的,再加翻译中语音讹传,从而导致语义失真背叛原意。

这名词明显极其陌生。

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