风云际会（2）[第1页/共3页]

潘阆这一脱手便是天赋无极功。武林中陈抟老祖的武学传人虽很多，但其成绩却极少现于人前，其武学之精力奇妙一向名响武林，世人只知其形而不知实在。天赋无极功乃是陈抟老祖以以儒释道三派合流自创而成，其涵养非是凡人所能识。但潘阆这一招递出，其内力阴阳之气味与阴阳宝典非常类似，却又仿佛有所分歧，尚在阴阳宝典之上。浑厚的气韵让齐嫣然浑身气味蓦地一紧，当下运力接招便是仙宗的阴阳三分流。一招即过，忽而潘阆浑身气味一变，气刃周遭而出，竟然是阴阳三分流的合聚路数。幸亏齐嫣然位居百战论道排名第七位，其武学临阵见地自是不凡，抢先竭力接受，虽受内伤，再以阴阳三分流分流之法散去，方躲过一劫。非仙宗纯粹武学，却能以道家内功临摹，且内功路数竟然极其不异，如此修为适时齐嫣然大加赞美。只是此人道子过分随便，与道家纯粹武学另有不同，与纯粹武学又尚缺端静，虽有大成，倒是老迈不掉，令人遗憾，即便如此，亦能令仙宗大司命不敢小觑，百战论道以外更是卧虎藏龙。

潘阆这一招便是沙石纷飞，气劲融会，气韵狂放，浑厚而包含内力的气劲好似在局促的裂缝间蜂涌而来。天赋罡气固然集毕生功力防备，但人力修为另有凹凸，以仙宗大司命一派高位，其所成亦有第七层，另有两层便可大成。以百战论道位列第一的姬沄尚能应用十成前后十路三分阴阳真气前后跌至，潘阆身在尘凡尚能有如许的修为当是奇才。潘阆对于百战论道的三分阴阳本就有所耳闻，向张少英互换飞天乘龙斩恰是为了其阴阳合聚真气更加精进。十重阴阳合聚真气虽罕见，但应用在齐嫣然身上除了激起的尘沙，碎裂的树木，仙宗大司命还是巍然不动。一招即出，潘阆即罢手，真假已显，已不必再斗。

林彬虽在核心，且有五十名随属，防备之心不失，三面围攻他却只能援助此中一方。但大少司命，战神三派却未下杀手。仙宗四派妙手联手，亦在诸众尽力围歼慕秋白之时，以仙宗的根底恐怕成果已不必去猜想。林彬最着名的或许并非他的剑，而是四大隐士之一林逋恰是他的二叔。现在叔侄阵营分歧，且林逋与仙宗少司命的豪情更令武林中人可惜。在南门四宗中林彬是最为人熟知的，林彬的武功皆是林逋所教。林逋素以高慢自好，不慕荣利，脾气澹泊，而被隐宗视为四大隐士之一。武林中虽哄传其与仙宗少司命有一段感情纠葛，却甚少知其黑幕。林逋以其在居处植梅养鹤而闻名武林，人称梅妻鹤子先生，其义以梅为妻，以鹤为子，及得隐宗诸士恭敬，且年不过五十有二即有如此阵容，亦为一代高杰。其所创的“梅鹤双青”以梅之高慢，鹤之散逸而名扬武林。

林彬得意“梅鹤双青”真传，再以剑相辅，其高雅超脱更添韵色。林彬一脱手便是一招“众芳摇落独暄研”乃是林逋所作山园小梅一诗中的第一句。这一招便是飞天而出，为长远之招，其高雅超脱风味之间，剑招之精纯，亦是返璞归真之象，将马脚袒护到极致，臻入化境。且表象如此，内蕴却已大相径庭，为武道之泛博，不为诗意所摆布。如此年纪即有如此成绩。身为南门一宗之主也不为过了。在儒家中能够堪破武道，另有如此修为，已是屈指可数。其启事在于儒家的思惟范围了武学的经心为用。故而能够有如此成绩的人恐怕早已离开儒家本心，非是儒家所谓的正儒，而是武儒。

道家武学本是阴阳互济，玄真道长一招即失，拂尘扬起，四道灵符突然射出，竟然封住了少司命落地之处。以玄真道长之功力，灵符所触才会发作气浪。道家的灵符仙剑术虽为道家传承之武学，但所成者皆有凹凸，一招竟过少司命罗芸即知玄真道长乃是阴阳合流的纯阳之体，两人一阴一阳，以二人之武学修为，阴阳互济，相斥，分离，地点其间，胜负难料。玄真道长自当年冥王以后便甚少下山，所收弟子多数名扬武林，当知其武学进境不成低估。(未完待续)