五十七 天篆地书（下）[第1页/共2页]

符咒是能够本身设想的，只要弄明白日篆地书中所代表的法例涵义，哪怕任何一个刚入仙门的小修士都能设想出属于本身的独占符咒来。在这个仙侠天下中，历代修仙者们曾留下过无数种符咒图样，但是和人间统统事物一样，画符这类事情并不是越庞大越好——只要那些布局简朴，结果明显，发挥快速，以及耗损法力较少的符咒才气接受住时候的磨练而传播下来。

更妙的是这类符箓——符画纸上则为箓——在绘划时便由画符之人付出了所需的法力，以后这些法力乃是被封印在为此特制的符纸以及符墨当中，而激起者只需求具有激活阿谁“开启”篆书的藐小力量，便能够让符咒见效了。

至于把大量天篆地书组合起来，用于达成非常庞大的目标，这类利用体例也不是没有，但那凡是都被归类于仙门六艺中的别的两大项：阵法或是炼器中去了。以是常有人说阵法炼器乃是符咒的延长，欲学阵法炼器两项就必定要先精通符咒。反之也差未几——高超的符箓师常常会自但是然进入到研讨阵法或炼器的天下中去，因为对于他们而言，这本就是一条一脉相承，不竭向前的门路。

象陆嘉善陆大师兄如许体内法力充沛的妙手，顺手指画便可在虚空中显出符咒图样，乃至另有更短长的压根儿不消真正画出，只在内心默念就能把符给画出来，还是产生六合感到。但绝大多数人都做不到这一点，“好记心不如烂笔头”这句话在符咒界表现得特别较着，对大多数修仙者来讲“画符”二字还真是名副实在：要用纸笔去画出来的。

故此凡人间对于修仙之人才会如此的神驰和恋慕，而每一个出了修仙者的家庭也很快就能建议来——就算那位修仙者别的甚么都不会，顺手画个几张符也能帮忙家庭快速致富。更不消说能够成为修仙者就必定具有的力量，见地，以及人脉干系……等等，在这些前提下，就是原本身为农夫乞丐，登仙以后富盖公侯也不是难事。

不过画在纸上构成什物的符咒倒是有个好处——那便是延时性。陆大师兄刚才顺手在虚空中挥划出符咒，固然看起来萧洒标致，可就算是他也不能让这虚符悠长保存——顺手画出来当即便要用掉。而画在纸上的，只要在最后收笔时加上地书中含有“封印”含义的篆文，这符咒便能够临时不激起。而比及需求利用时再拿出来，激活画在符咒昂首处带有“开启”含义的篆书，便可普通利用了。

符箓的另一个好处则表现在多样性上：一个炼气期修士在初期受其所学法诀限定，本身能够完整把握的符咒并未几。比如黄昶，他当前只修习了基于“木”字天篆的万木长青诀，即便冲破了感到关，他本身所能发挥出的符咒，也都只是范围于以“木”字天篆为根本的木行道术，比如“小回春符”，“缠绕符”之类。其他新弟子也都一样：姬若在将来很长一段时候内只能画出以“水”字天篆为核心的水行符咒，慕容英能够把握金行，而吴大牛则是土行。只要在达到炼气中期，学会了转换法力今后，这方面的短板才气够被弥补一二，但也不成能同时学很多种类。

“大师晓得这意味着甚么吗？”

比拟起让整段符咒起感化所需求的法力，仅仅激活一个代表“开启”意义的地书篆文，所需的法力当然要少很多。就连一些浅显凡人，如果以高深内力注入此中，或是不吝耗损寿元以体内精血喷溅在上面的话，也能够激起！

陆嘉善陆大师兄在讲授时给大师演示了一些当今修仙界最为常见，但也常常是最为通行，用处最广的符咒，都属于符咒界的典范之作——比如刚才揭示过的小清风符和引雷符，便是此中之佼佼者。