第一百六十七章 女人是祸水[第1页/共2页]

因而列维就着人从速告诉善现苑城的当局领袖，看看大佬们是甚么意义。

屠哲那当然是不忍违逆狗狗的意义。狗狗已经蒙受了被影象部分剥离的悲剧而不自知，这点要求还能不满足吗？

屠哲那嘴巴子会说的，那里不会解释？

嗯，是生物。列维没有说这些树木是植物。

屠哲正奇特呢，却见列维神念一动，就有两颗小树挪动到两人身后，几条枝桠伸伸缩缩，几下便成绩了一张枝桠为骨，树叶为垫的座椅，列维伸手表示屠哲请坐。坐上去以后，屠哲就摸摸索索了半天，感觉仿佛是坐在了一张柔嫩的加旃邻提椅上一样，舒畅的这货差点嗟叹出来。

屠哲和列维来到舰上，进入一间球形的大厅。这个大厅的墙壁都是一种水晶制成的，光彩透明，人在内里能够全方位地察看内里的环境。一些缩小版的树木在大厅里到处可见。但是却没有发明甚么能够坐靠的家具。

当然，如许奇特的树木在须弥山也有很多，但也只是在天子出世后能够享遭到，其他时候则没有机遇。

我靠，这算是机器人捏还是机器树捏？自在窜改形状，还能按照每小我身材的高矮胖瘦来主动适应，他猎奇地摸着扶手和靠背上的树叶，就发明那真的不是机器，真的是一些光芒柔嫩的叶子。

科技是第一出产力是吧？呵呵因而在列维的神念批示下，大厅中的小树来来去去的，架起一张枝桠树叶做的桌案，又从某树上主动落下一些形状如锅碗器皿形状的果实，主动悬浮，内里盛放了一些大如龙牙，晶莹如玉的粳米，一棵树从树干里出一颗奇特的火珠于这些果实下，火珠主动燃火，为屠哲烧制甘旨。

只如果有自在思惟和自主思惟的生命体，谁情愿接管被人类奴役的糊口？以是从这个意义上来讲，这些树木，还不是完整意义上的生命。

列维当然也不会鄙吝，就说实在俺们这里的树木吧，你要说他是生命也能够，说他是科技产品也能够，但是都不精确。精确地说，奇异的生命连络科技的改革，使其成为一种可觉得郁单越普罗大众办事的科技生物。

有疑问当然要问出来。

然后，列维叮咛飞翔器和其他舰船归去，只留下本身的一艘大舰，聘请屠哲等上舰去叙话。

想穿了就到衣树下，树木会主动出来你想要的衣服；

屠哲一时候就想起宿世地球一些电影里描述的人类和机器人的大战，人类hold不住本身缔造的古迹时，古迹常常就会变成灾害。

屠哲就见礼：“郁单越洲的朋友，本人来自仞利天须弥山，到此游历，骤见贵洲城池特异，猎奇之下神识外放，偶然之举，还请包涵。”

那么既然是生物，那就是有聪明了？

题目是，传闻这郁单越洲本身不如何看重神通，科技才是其生长的底子，他们如此地依靠树木，糊口的方方面面几近不时势事都和树木有关，那这些树木究竟算是科技的产品呢还是天然如此？

麻痹的哥儿们这话说的连本身都感觉牙疼。不过既然人家规矩见问，咱也不能让人家藐视了咱天界人的本质是吧？

列维就先容说，这些器皿状的果实，名为敦持，火珠是他们以高科技手腕制造的一种影象燃具，当敦持中的粳米熟了以后，火珠就主动燃烧。

小苏妹纸没有和列维说本身是北极诸天北方七宿之一的壁水貐宿主，列维也只觉得小苏妹纸只是屠哲的女伴，也没有多加询问。只是多看了几眼小苏妹纸，感觉这妹纸长得那叫一个美，比之郁单越的美女们别有风情。