第四百二十二章 人妖器都很八卦[第3页/共3页]

屠大蛋见到没啥好处可拿了，很天然滴就将目光看向了杀猪的老爹。

而恰是如许的得窥，修者才气从中体悟到道的原貌，而不是依托实际天下的所见所闻逆猜测度天下构成的过程。

对于杀猪的来讲，天一真水的包裹，不但使得他晓得了“天一真水”和“太阴真水”不是一回事，并且层次上有着不成测量的差异。

而众鸟哥被屠大蛋好一顿红诈黑骗，取出了无数收藏，才换来这小子貌似不情不肯的几声好听的，坐实了某叔的位置。

天一真水，乃是一个大千天下（一个宇宙）的第一滴水，孕养统统，滋长最后的有情。能够说乃是有情众生的共母。

杀猪的从中体味到，任何法例都有正负两方面的特性。

倒是合籍双修带来的各种好处，被各路大小修者津津乐道。

执藏所见对应的乃是万物无形无质和而为气的浑沌状况，也就是人说的浑沌天下，也就是太初天下。

“哎呀额滴娘呀，你在那里呀，快来看看吧，都不能看了呀，额这有爹生木爹疼的，人家某爹见了美妖娘连儿子都不瞅一眼了，有同性木人道啊啊啊，不幸滴额呀，衣服也木人穿呀，饭碗也木人端呀，额滴......娘呀......”

尼玛呀，这是小天子的大儿子？咋这么极品呢？

能藏所见对应的乃是天下构成前夕的物质开端构成的状况，也就是太素天下。

以是，真正涉足阿赖耶识空间的修者，只要沉浸此中，能够很短的时候就能够体悟到道的真谛。从而与道和鸣，乃至身道合一。

但是，杀猪的不但从这滴水的虚影中体味到了水与生俱来的孕养、包涵、津润、多情等等正法例，也体味到了它负面的一面如狂暴、淹没、吼怒、熔化、消解等等负法例。