第二百十一章 洞天（二）[第1页/共3页]

安期生喜静，无法之下只得搬场，他筹办从人群堆积的东头搬去火食希少的西头，但岛上没路，因而只能雇一艘划子从海岸线上绕畴昔，临走之前，安期生有些不舍得这个居住了好久的处所，因而拿出笔墨筹办写首诗甚么的留个念，但那雇来的船夫倒是赶时候，在船上大喊：“再不开船就要涨潮了，走不了了。”

几年后。秦始皇又来了，安期生公然已经不在，因而始天子派出徐福和卢生带上数百名使者去东海寻觅蓬莱仙岛，但却在半路上碰到了风暴，无功而返。没有证据证明这是秦始皇第几次派徐福出海寻仙，但先人有充分的来由推断，岛国的由来跟这位传说中的老神仙有着必然的因果干系，或许就是从那一次以后，秦始皇开端正式动了派人出海求取仙药的动机。

厥后，安期生在黄老哲学的根本上。与东海地区的狐仙、神仙文明相连络，采仙药、炼灵药，创出一条全新的得道成仙的门路，成为了方仙道的初创人。

第三次来的时候还是没有见到安期生，因而秦始皇命令在露台山上建了一座安期祠，并亲身誊写了一副春联――“师黄老颂黄庭悟黄道位居北极真人，采仙药炼灵药修仙体成绩千岁神翁”，并将第一次与安期生畅谈的处所定名为望仙涧，安期祠现在早已经损毁，但遗址仍在。

另有，金庸先生的名著《射雕豪杰传》中东邪黄药师所居住的桃花岛也跟安期生有干系。

ps：感激新朋友慎智的月票，感激老朋友漠舵主和nkj8084的打赏。

秦始皇来了，安期生不晓得是来不及躲还是不敢躲，归正被拉去跟始天子陛下吹了三天的牛皮，天子意犹未尽，相约下次再聊，但安期生如何能够承诺，胡说八道三天并不难，难的是要一辈子胡说八道，并且还是对着一个脾气暴戾的天子。

孟大融是李白的朋友，这首诗是李白奉告他本身在东海上见到了老神仙安期生，当然更能够只是李白的一种神驰，并没有亲见，但不管如何样，“愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花”的确是千古名句。

因而，汉武帝在只是耳闻的环境下，前后七次东巡琅邪，并调派方士入海寻觅安期生的踪迹，但始终一无所获，至今露台山上还留有当初汉武帝了望东海，瞻仰神仙呈现的望仙台，算是一个闻名的旅游景点。

有一点很奇特，安期生在汉武帝寻仙以后仿佛俄然消逝了，再也没有任何干于他的传说，一向到唐朝天宝三年（公元744年）才又呈现在李白的诗句当中。

雄才大略的汉武帝比秦始皇更加猖獗，某一天，他部下一个叫李少君的人对他说本身在海上见过一个叫做安期生的神仙，他住在蓬莱仙岛之上，吃着象瓜一样大的枣子，只要有缘人才气见到他。汉武帝有个方士半子叫做栾大，也在一边儿拥戴，自称在海上见过安期生，并以为那是一个真正的神仙。

安期生没体例，只好筹办收摊，他拿起已经磨完墨的砚台往岩石上一泼，那墨汁四下飞溅，竟然都嵌入到了岩石里，构成了一朵朵桃花的形状，从那今后，这个小岛就叫做桃花岛。

据安氏族谱记录，安期生为了寻觅神山仙药。曾周游四海。有一次他在东海中碰到风波。自发得必死。但醒来后却发明为一神龟所救，已经达到了蓬莱仙山，并在山上碰到了仙女，至于他和仙女有没有产生甚么不得不说的故事，则任何文籍都没有记录，归正在那以后，安期生的名誉开端越来越大。

传说，安期天生仙以后游戏人间，有一天他来到了一个东海上的小岛，岛上风景娟秀，海产品丰富，以是有很多渔民留驻。安期生也很喜好这里的环境，因而就在小岛上住了下来，但日子一久，很多渔民干脆拖家带口在岛上定居了，这么一来本来清幽的小岛就变得喧闹起来。