第二十五章 修真发展史[第1页/共2页]

至于那身道袍嘛，樊瑞的心中有些纠结。

特么的，的确可骇啊！

那元婴便是鬼仙，化神便是人仙，而渡劫就是神仙，到了这三种境地，随时都能够窜改方向。难怪现在的修真界已不讲甚么六合神人鬼了，本来是将五种仙道都揉到了一起。

以是，现在的樊瑞就具有了1个蓝色抵扣券，3个绿色抵扣券（本来有4个，厥后花了一个买下了灵源丹），而红色抵扣券是一个都没了（曾经有很多，却被换成了绿色抵扣券，余下的两个也用来采办韵灵丹了）。

《火焰山历险记》，嗯，这个名字很接地气的嘛，等一等，这上面说的是甚么啊？‘大力牛魔王秘境摸索指南’，我去你妹啊，这玩意儿竟然是藏宝图？

特么的，没人发明吧？

颠末量年的生长，鬼仙之道将元神的修炼体例做到了极致，而人间又出世了专注保摄生命的导引之术、吐纳之法，故二者连络，很快便构成了人仙的修炼之道。

既有鬼仙的灵魂修炼之法，又有人仙的吐纳摄生之道，既有天仙的修道立德，又有地仙的表里丹道，最后连神仙的历劫都一样很多。

未修真气，不炼术法，他一辈子都只修大道之德，以德配道，并终究得道，这便是天仙之祖。

而跟着人仙的奔腾性生长，终究，上位三仙‘六合神’几近同时出世。

鬼仙，这是最早的成仙之道，只因泰初期间，丹药尚未发明，修炼之法也相称粗陋，乃至底子就没有修炼之法，故多数人都会在各种百般的灾害中灭亡，只因强大的意念和固执的精力，一些盖世豪杰身虽死，魂不灭，这就成了鬼仙的雏形。

好久，待到乾坤袋根基洗洁净后，他这才动用灵觉，将精力投注到乾坤袋当中。

书，到处都是书，这就像一个图书馆似的，除了书和书架就甚么都没有了。

这内部空间约莫有两百多平，内里装的东西却让樊瑞嘴角略抽。

现在的樊瑞不由重新核阅起乾坤袋中满满铛铛的图书来，《深海龙陵》、《不周仙墓》、《蓬莱十三景》、《中洲名山录》，从九洲到四海，从虚空到地底，除了高高在上的天庭，几近统统的处所都被录到了各种百般的图书中。

没体例，他毕竟只能将这玩意儿卖给了王衍。

崩溃啊，樊瑞的表情就像方才爬到了天上，立马就被天上的人一脚踹下来一样。

面色纠结，樊瑞这时才对修真的天下有了那么一点体味。

而那金丹修士就是天仙之道的传人了，他们几近不炼神通，天然就不需求秘笈丹药之流，只要四周游历，冷静在尘凡中体悟品德，如此就能跟从大道运转，随遇而安，不管是成绩金丹，还是化为鬼仙，统统天然会在冥冥中的达成。

只因他平生籍籍知名，只留下了几卷格言，故，后代的修士或称之为‘老者’‘老先生’，或直接称之为‘古之贤人’。

到底是甚么人啊，那戋戋一个金丹期修士，如何能够有这么多可谓可骇的书？

在老虎的水潭里，樊瑞将鬼仙的骸骨好好的洗濯了一番，待洗整齐净后，他又将骸骨放入了本身的堆栈中，想要比实机会成熟后，再寻一个风水宝地好生安葬。

也恰是因为如许，那死守品德之法的金丹修士才那样的可贵，唉，可惜，他们品德一脉的独苗啊，就如许呜呼哀哉了！！！

不过，这玩意儿泡在大蛇的肚子里已有很多年了，一股浓厚的腥臭味儿是如何洗也洗不掉。

最后，那天仙之道倒是个凡人缔造的，约莫也是在中古期间，是时，炼丹术方才鼓起，神仙家也是初露峥嵘，但是，阿谁凡人却只是悄悄的看着这个天下，从藐视到老，从老看到死，他的平生都在以人道观天道，又以天道反观人道。