第二十五章 修真发展史[第1页/共2页]

说来也是蛋疼，在体系的认定里，秘笈、丹方、宝贝、丹药代价都是一样的，只如果呼应的品级，一个抵扣券便能够买到一样。

鬼仙，这是最早的成仙之道，只因泰初期间，丹药尚未发明，修炼之法也相称粗陋，乃至底子就没有修炼之法，故多数人都会在各种百般的灾害中灭亡，只因强大的意念和固执的精力，一些盖世豪杰身虽死，魂不灭，这就成了鬼仙的雏形。

最后，那天仙之道倒是个凡人缔造的，约莫也是在中古期间，是时，炼丹术方才鼓起，神仙家也是初露峥嵘，但是，阿谁凡人却只是悄悄的看着这个天下，从藐视到老，从老看到死，他的平生都在以人道观天道，又以天道反观人道。

颠末量年的生长，鬼仙之道将元神的修炼体例做到了极致，而人间又出世了专注保摄生命的导引之术、吐纳之法，故二者连络，很快便构成了人仙的修炼之道。

那王衍也确切是土豪，二话不说就花了一个蓝色抵扣券从樊瑞这儿买下了凌虚袍。至于买归去以后他要如何洗整，那就不是樊瑞应当操心的事了！

先是那泰初期间的盖世豪杰，他们既是鬼仙之道的前驱，也是神仙之道的创建者，所谓神仙便是鬼仙达到极致顶峰后，以历劫为修炼体例，终究成绩万劫不灭的荒古上神。

没体例，他毕竟只能将这玩意儿卖给了王衍。

而那金丹修士就是天仙之道的传人了，他们几近不炼神通，天然就不需求秘笈丹药之流，只要四周游历，冷静在尘凡中体悟品德，如此就能跟从大道运转，随遇而安，不管是成绩金丹，还是化为鬼仙，统统天然会在冥冥中的达成。

未修真气，不炼术法，他一辈子都只修大道之德，以德配道，并终究得道，这便是天仙之祖。

既有鬼仙的灵魂修炼之法，又有人仙的吐纳摄生之道，既有天仙的修道立德，又有地仙的表里丹道，最后连神仙的历劫都一样很多。

《火焰山历险记》，嗯，这个名字很接地气的嘛，等一等，这上面说的是甚么啊？‘大力牛魔王秘境摸索指南’，我去你妹啊，这玩意儿竟然是藏宝图？

按照体系的说法，这是蓝色防备性宝贝‘凌虚袍’，能够抵挡统统金丹期以下的进犯，同时能够大幅加强挪动的速率，也就是说，打不过，跑也是能够的！

书，到处都是书，这就像一个图书馆似的，除了书和书架就甚么都没有了。

好久，待到乾坤袋根基洗洁净后，他这才动用灵觉，将精力投注到乾坤袋当中。

也恰是因为如许，那死守品德之法的金丹修士才那样的可贵，唉，可惜，他们品德一脉的独苗啊，就如许呜呼哀哉了！！！

特么的，没人发明吧？

面色纠结，樊瑞这时才对修真的天下有了那么一点体味。

现在看来，在太古期间，金丹期就是修真的最高境地了，而金丹之上的元婴、化神、渡劫皆是神仙的一种。

心中震惊，他又赶紧当真的翻找起来，终究，他找到了一本自我先容的书，立马就孔殷火燎的翻开，顷刻间，他终究被完整的震住了。

呦呵，竟然一下就出去了。

并且，大略一看，樊瑞崩溃的发明，这些书里九CD不是甚么丹方、秘笈之类，而是纪行、汗青妙闻等乱七八糟的杂书。

在老虎的水潭里，樊瑞将鬼仙的骸骨好好的洗濯了一番，待洗整齐净后，他又将骸骨放入了本身的堆栈中，想要比实机会成熟后，再寻一个风水宝地好生安葬。

现在的樊瑞不由重新核阅起乾坤袋中满满铛铛的图书来，《深海龙陵》、《不周仙墓》、《蓬莱十三景》、《中洲名山录》，从九洲到四海，从虚空到地底，除了高高在上的天庭，几近统统的处所都被录到了各种百般的图书中。