8.第8章 从零开始[第2页/共3页]

但是在修士没有构成神识之前是不能内视的，以是就只能以冥想的体例去感受，去表示本身，终究达到气随便走，纳气于丹田的成果，达到修士的第一个境地，炼气一重，‘丹田纳气‘境，今后开端本身的修仙生涯。

观物表示法是盯着一个什物，想着它就是一个灵气光点，再渐渐的虚化，与氛围相融，以什物为参照，找出氛围的分歧。三种体例因人而异，并没有甚么好坏。

因为上来之前莫凡已经想过，爷爷让本身背下来的那一本医书，应当是一本炼丹文籍，但是很多内容看不懂，那本书没有封面也不晓得到底是不是，那本身就要起首找一本炼丹入门的书，看看炼丹师有甚么要求，本身是不是合适。

二人边走边聊，张子涛问道：“你的mm找到了没有？这几天我问过一些新来的弟子，都没传闻过叫莫离的。”

选好功法后莫凡没有顿时分开，因为本身要想找些赚取灵石和宗门进献的体例，想了想后他又走上二楼，来到标有修仙百艺的房间，只见很大的房间分红多个地区，他径直来到标有炼丹文籍的地区。

而深切的冥想是有必然的思虑的，也就是说一面要埋头，一面还要想着甚么，这本身就有些冲突，以是新弟子的第一次冥想很难获得甚么停顿。都是要颠末一段时候的冥想，渐渐的体味这类状况，然后才有能够获得服从。

更何况每个第一次做冥想的人，都会有患得患失的设法，重视力就更难集合了，并且即便进入了状况，也不是一次就能将光点完会散开的，都有一个渐渐堆集的过程，质变够了才气达到质变，在某一个合适的时候，将阿谁影象光点完整开启。不但如此，接下来的几天还要不竭的影象，如许才气做到完整把握。

当一个修士能够通过冥想，明白的感遭到四周的各种六合灵气时，就达到了第一重的第一个阶段，那就是感到六合。

当然这也要渐渐的才气够实现，最开端接收灵气时会有很多逸散，会有一些灵气很难指导，身材也会有必然的架空。因为没有颠末灵气的滋养，新弟子也只是个凡人，那么身材俄然想要有外物进入，那么必然要颠末一个过程。

这类自我表示有很多体例，云台宗风行的有，心机表示法，借物表示法，观物表示法三种，普通心机表示法指的是内心胡想着，身边有一个个光点，由暗转明，几次默想，最后达到心想成真。

达到这个阶段后便能够开端尝试将这些灵气光点以纳气的法诀吸入丹田，渐渐存储起来。这个过程也叫“灵气入体”。

张子涛一边走一边问道：“莫凡，你选的甚么啊？我选的是《长春功》，我的资质不是很好，以是要这类轻易修炼的才好。”

莫凡见他问起也不坦白，道：“我选了《乙木诀》，也不是很难的那种。”

莫凡不由的有些担忧，因为当初发大水时，本身和家人是分开的，本身这里出了题目，也不晓得家人如何样，但是宗门有规定，入门前三年是不让回家的，只要第三年春节才气够归去一次，以是也没有甚么好的体例，只能祷告家人安然了。

这篇功法的第一重第一个阶段叫做“感到六合”，就是通过静坐，埋头，静气，然掉队入冥想，以一套特别的伎俩刺激人的思惟，设想着六合中有一个个灵气光点。

莫凡下楼做好登记，张子涛也选好了功法。二人一起向回走去。