第八十七章 金山寺改革方案（二）[第1页/共3页]

对于高层和尚，规定金山寺高僧必须按期停止公益慈悲奇迹，对于刻日内未完成者由金山寺分派强迫任务，仍不能完成者酌情赐与：警告、严峻警告、记过、记大过、降落报酬、留寺察看和辞退寺籍等处罚。所谓公益慈悲奇迹就是为凡人作法事、人前显圣处理凡人痛苦等，能够大幅进步信徒虔诚度，从而获得气运，大多数高僧不会回绝，以是题目不大。至于个别刺头，如果连这点事都搞不定，法海这个方丈能够早点去找阎王爷报导了。鼓励高僧放下架子，深切尘寰传播教义，鼓励各级和尚充分阐扬主观能动性，本着互利共赢的精力加强相互合作、跨层次合作、多层次合作合作等体例，充分发掘金山寺各阶层潜力。

在对证道成仙的巴望安排下、在敖七高瞻远瞩的利弊阐发下、在对菩萨的莫名信心下支撑下，法海终究下定了决计，一边向下级主管部分打了申请陈述，一边风风火火地赶回金山寺停止鼎新预热，打铁还需本身硬，摆在法海面前的第一道难关是金山寺高低同一思惟的题目，这是个大困难，遵循鼎新计划，中基层的和尚该当会支撑，但那些高僧们可就一定了，连他本身都差点接管不能的东西，要让大师同一思惟，这难度可想而知。

敖七照做了，但是敖雨晴那边仿佛出了点状况，也不知是害臊还是咋地，一大一小两颗龙珠交缠在一起的时候从有些不太调和，两颗龙珠颤巍巍地相互转了几圈便坠落下来。

敖七的鼎新计划中，第一部分是对金山寺体制鼎新。对戒律清规停止了大范围修改，保存了品德底线，对于那些耗费人道的东西十足咔嚓掉。

第三部分，经济鼎新，这一部分最庞大，也直接关乎鼎新的成败。金山寺环境非常特别，高出仙凡二次元，和尚首要来源于凡人，入定火线能超越仙凡次元，但只要开悟今后才气轻松穿越自如。以是金山寺和尚的需求也闪现出二元布局。最庞大的基层和尚都是凡人，衣食住行是他们的根基需求。而入定获得真名今后的高僧已经褪去凡胎，不食人间炊火，他们需求的是气运。

对于底层僧众，金山寺只免费供应根本教诲和学习班的和尚食宿，但会酌情分拨寺内杂役事情。而对于已经完成根本教诲后充为杂役的和尚则需自食其力，寺内物质以按劳分派为主、多种分派体例并存。鼓励和尚外出自餬口路，鼓励和尚外出鼓吹佛门教义、广招信徒，鼓励和尚在不违背佛门根基教义的前提下，充分阐扬主观能动性，鞭策金山寺精力文明与物质文明调和生长。

敖雨晴看着渣龙一脸猥亵的神采，顿时红着脸轻啐一口骂道：“渣龙，你真不要脸！快点双修吧，第一步两边都要敞高兴扉，满身心的采取对方。”

送走了法海，敖七才发明本身后背出了一身的盗汗，同时也下定决计要更加尽力的修行，这毕竟是个高武的三界，气力才是底子啊。

敖七很头疼，这类事情不是靠讲事理就能说得通的，只得退而求其次，要求法海不得主动挑衅。法海答不承诺倒也无所谓，目前金山寺正处于五百纪元来最低潮的期间，面对云梦阴司只要抵挡的份儿，哪有主动挑衅的才气。

金山寺和云梦阴司的恩仇的确是罄竹难书，阴司仰仗执掌存亡大权不折手腕弄死金山寺历代方丈，而金山寺的秃驴们也是针尖对麦芒，见到鬼族就超度，毫不包涵，两边仇怨越积越深，几近到了不死不休的地步。三界条约后相对收敛，但小摩擦从不间断。到了法海这一代，背负着几百代死于非命的方丈的因果，对阴司的怨念实在是非同小可。