第十六章 传说不是传说！[第1页/共3页]

他这个事理放之四海而皆准，所谓不以词害意，诗的魅力在于说话和格律音节，但又不成拘泥于格律音节，再说他这三字体也并非无有格律，只是格律的窜改罢了。

这诗当然是好的。叶行远有百分之百的掌控，诗词一道，神韵为最上，这一首诗献给香君真是最妥贴不过。

“幽兰露，如啼眼......”俄然又有歌声响起，环抱香君墓缕缕不断，仿佛天籁。

我这诗，恰是情动于中，以是能动听心魄，格律之属，岂能阻诗之天然？”

香君之慧眼，环球皆知，都有很多传播下来的典故，并且几百年来不知听了多少祭吊诗词。她亲身承认的诗，另有谁敢说一个不好？

他刚刚才说叶行远这诗不可，本觉得本县当中读书人不会有人来驳他的面子，以此硬压叶行远一头，谁想到跳出来一个香君，竟是为了这诗又现形又唱歌，这是何等候遇？

历代文人过此处凭吊香君，大多都有诗词留下，不过传说中的显灵异象，数百年未闻一回！以是大师只当香君显灵是个传说，垂垂地也就不觉得真了。

一干读书人，包含围观百姓无不目瞪口呆，震惊于不知该称为神迹还是鬼迹的显灵。莫非叶行远的诗，当真好到这类程度？

但在场之人，心中都有一种欣然若失的感受，感情丰富的人不由泪流满面，仿佛亲眼目睹了香君出色而苦楚的平生。

盛本其却又洋洋得意，自发主导权又回到了手上，想起刚才有些失态，假模假式地来跟叶行远报歉，“叶贤弟，我是个直率脾气，你这诗不好就是不好，我此人也只能直言不讳。”

叶行远当然不能被扣上这个帽子，“盛兄想是记差了，先贤诗律当中，本也有三言体例，如《国风》‘山有榛’、‘隰有苓’，《周颂》‘绥万邦’、‘屡丰年’等，我虽不肖，却也不敢逆了先贤，只是与盛兄路数有些分歧罢了。”

香君显灵了！

只显灵不敷，竟然还当场献歌！世人不免又一次震惊了，明天真真不虚此行，竟然亲眼看到、亲耳听到数百年一见的盛景！

有人说，“现在细细咀嚼，只要三字一断，才气表现出那种幽冷孤寂的感受，不然五字七字都少了特有的神韵。叶贤弟作诗不拘一格，信手拈来，年纪轻简便能如此，今后必是诗道宗师啊！”

“叶贤弟，盛兄说的不会错，他是诗道名家，连之前县尊大老爷都曾说好的，你毕竟年青，还可多学几年。”有人从速上来假惺惺地劝说，言辞当中，却还是扣死了叶行远的诗不好。

又有人说，“本来盛兄的诗出来，我等还感觉绝妙，现在与叶贤弟的诗一比，却如萤火之于皓月，实在只能算是凡人之作，与叶贤弟的超凡神作，底子不成相提并论！”

在另一个时空，记念名妓苏小小鬼灵的诗词里，这首诗敢号称第一，他不信到了本时空就变差了。这世上有天机感到，诗词文章到处都有因果，想在这上头完整颠倒是非吵嘴可不轻易。

这几句话盛本其早就筹办好了，就等着叶行远的诗做出来不可，便能够顺理成章将他打压。如果叶行远年青气盛，说不定会真弃了县试归去读书；就算他脸皮厚还要再考，这名声也已经坏了。

厥后叶行远飘但是去，不带走半分云彩。等世人回过神来，叶行远已经消逝在城隍庙大门外了，现在世民气中不约而同想道，本县出了一个不得了的人物啊。

叶行远站在墓碑之前，感慨万分。他也没推测这首诗竟然能够轰动香君，想这才调满腹的仙颜女子沦落风尘，却能够出污泥而不染，只可惜最后芳华幼年时还是为情而死，平生当中又能有几日畅快？