当小说成为货币时二[第3页/共4页]

但读者需求停止多次互换，读者需求先通过劳动，获得酬谢(款项)，再用钱兑换成(充值)起点币以后才气够买到小说币。

而款项的代价则是以数字来衡量的。

但是，如果这部小说缔造出来不让别人看，仅仅是本身看的话，本身是不能信赖本身灭亡后能够活在内里的。

如果我没有立室立业，那么身后就没有人祭奠，没人祭奠我也是没法信赖本身身后能够活在小说天下里。

那么本身是必定不信的，因而完整按照大家爱好而创作的小说出世了，天命配角也就出世了。

【以是这就需求有一部分人认同你缔造的这个天下，并且影象里有这个天下。那么这个天下才气存在。】

读者在生前则能够用小说币买到欢愉，买到活着的目标，在身后能够用小说币买到长生和为所欲为。

是以小说能够成为真正相同阴阳的的至尊货币。不管在阳间还是阳间都有了代价标准和畅通手腕。一种生可带来，死可带去的货币，一种能够买来全能的货币。

唐家三少靠创作能达到过亿支出，也是因为这类收集小说独占的有魅力。

当你看的收集小说越来越多，你就会发明收集小说有多大的魅力。

回顾一下，货币的本质是普通等价物，货币也是商品的一种，是从商品平分离出来能够牢固充当普通等价物的商品。

特别是关于网游小说的，我们这一代喜好网游小说的人都很遗憾出世的太早，不晓得有生之年能不能看不到收集假造头盔的呈现。

当全天下的人身后，他们坚信死了以后会有个天下因本身的灭亡而出世，他们但愿后代们把按照本身的爱好创作的小说印成书烧给他们，那么小说还能不能成为货币呢？

而起点币的代价则是以款项来恒量的。

同时，我们就需求连络我们中华民族的代价观，对先人的信奉来看了。自古以来，我们都胡想着人死以后有循环，有因果报应，会转世，能重生。或者能够在阳间活得很夸姣，或者能够上天国。我们在祭奠先人时会祈求先人保佑。

想做政治家我们就看汗青小说和都会宦海小说，

如许的憧憬能够让我真正把写作作为本身的奇迹，能够写出最出色的小说，能够缔造最爽的王(亡)者国度。

这就和我们中国人的普世看法相连络了，立室立业，传宗接代，多子多福，这时【不孝有三，无后为大】这个传统封建思惟也将真正成为最精确的代价观，有了新的含义。我所说的无后也不是指没有后代，而是指没有先人祭奠。

想做科学家我们就看科幻小说，

想造作家我们就看本身喜好的收集小说。而同人小说能够让人体味武侠小说，

而这个答复也让我感遭到了我们中国人的敬爱，我们中华民族的敬爱，我们民族思惟的敬爱，这或许就是孔子所说的“仁”吧！

而在电子付脱手腕呈现后，货币的代价是通过数字来衡量的。也就是说商品的代价是以数字来衡量的。

二畅通手腕

但当社会出产力达到必然程度后，小说必将取而带之，成为一种合适统统人利用的货币。

那么本身必定会尽力繁衍了。因为不繁衍就不能保存。

因为那部小说是本身看的，不是给别人看的，以是这部小说要在本身生前看过才行。同时，还能够把新出的小说，后代本身喜好的小说烧过来，如许还能够晓得本身的子孙身后过得如何。

我国以按劳分派为主体的分派轨制将变成以是人都是按劳分派。