第二卷 第六十二章 控制躯体[第1页/共3页]

程正咏自知没有这个本领收伏它，天然也不做他想，只将目光又转向了墙上的法器。此中很有几个是宝贝，乃是陨落在此的金丹修士留下的。

本来明弘道对于她这么快便可掌控本身的躯体有些不测。此时却被她的这番话雷的不轻，嗤笑道：“你这算是甚么？顾影自怜么？”

取下镜子的同时，明弘道便将镜面翻转了畴昔。放在了角落里一个蒙着灰尘的石台上。以后，他才松了口气。

明弘道却底子不上前，与程正咏、倪静秋一起看着他的脸。

程正咏心中翻涌起戾气来，手一招，她的躯体便也到了薄墙内。神识一动，夕照玉剑便要出鞘。

程正咏听了明弘道的话，也不由得眉头紧紧皱起，游移的道：“明道友所说，但是指我们所经历的统统都似幻阵普通。有些短长的幻阵，如果死在此中，那就是真的死了。可如果能够看破这此中各种虚妄，秉承本心，天然就不会遭到任何伤害了。不知我说的是也不是？”说罢，她紧紧的盯着明弘道，似是在等着他的答案。

薄墙内的空间很窄，却又很狭长。薄墙的另一边便如小火所说，挂了好些法器，必定就是曾经死在这里的修士所留。程正咏与明弘道都是很有见地的修士，却也不得不在目光扫过期留意几分。

裴之钰踌躇半晌，终究忍不住引诱，划开了手指，将血滴下。

那么对于程正咏来讲，甚么才是最首要的。修仙之初，她只是为了兴趣，也为了能够回到宿世看一眼。但是走上了这条路以后。修仙，就不但仅只是为了这些。修仙，能够延寿，能够保持芳华仙颜，但是最首要的还是为了力量。自在安闲活着的力量。

程正咏想，这莫非是问本我？但是甚么是本我呢？宿世不测身故的浅显女子，还是当代走上修仙之途的程正咏？佛洛依德说。本我就是最原始的自我，为最根基的感情、心机以及*所俘虏。是没有社会品德的，也没有明智和标准，寻求最原始的本能。那么，带着影象转生的我，最大的*是甚么？

明弘道打了几个手势，然后一手袖子遮住镜面，另一只手谨慎翼翼的将这面镜子取了下来。

程正咏看着这面镜子，也不由的有些爱好，节制不住的想要将它取下来。

她的身躯便终究被拿回了节制权，一步一步生硬的走到了她的面前。

倪静秋却想向程正咏就教，道：“程道友是如何做到的？”

明弘道看看她，踌躇半晌，才道：“你是谁。”

程正咏晃了晃神，惊奇的道：“明道友如何……”话还没有说完，便看到了本身的躯体手中执剑，天然就明白了到底是如何回事了。

而作为一个普通的社会的人，该当为品德、抱负所束缚。指导自我、限定本我，即为所谓的超我。

程正咏神念一动，夕照玉剑出鞘，落在了身躯的手中。神念再动，身躯便挽了个剑花，舞了几个招式。程正咏皱眉停了下来，将夕照玉剑收回。

裴之钰也拥戴道：“请程道友指教。”

本我的这类寻求保存*的满足是需求的原动力。超我用品德指导着我的行动而自我既要反应本我的*，又要接管超我的监督，寻求内心*与社会实际之间的均衡。

明弘道神采并不好。他还没有将指尖血滴下，闻言讽刺的一笑，道：“你能够先来尝尝。”

明弘道将折扇合起，敲在夕照玉剑上，收回一声清脆的响声。

想了这么多，程正咏便感觉摸到了一点边。不管是修士还是凡人。最根基的保障就是活着，以后再谈其他。以是，有那么多无私的修士为了活下去不择手腕。但是也有很多的修士最求修为和境地的晋升，而不顾生命伤害。