第二卷 第九十四章 建安之城[第3页/共3页]

程正咏只得点头感喟。她用出了一张改进的万里传讯符，可明弘道却不在这万里以内，明显是有甚么事情。固然不该，程正咏心中却忍不住松了一口气，如此她倒也不消艰巨决定了。她始终感觉本身和明弘道的豪情生长的太快，想想父亲程和宽和母亲冯月月之间那样炙热的豪情，总让她心中感觉忧愁。此时找不到明弘道，分离一段时候，或者对他们相互都好。

ps：又是一个满满的章节，试着能不能冲一下榜吧，写文龟速的作者表示也只要这一次机遇了。

这部功法之名，也不愧是叫做《太极心诀》。其以阴阳之道，汇合六合之间至尊至纯二气，本来没有属性限定。只如果寻求六合大道，都可融汇此中。所谓剑诀，也能够看出是在本来的功法上点窜而得。在筑基的功法上。为了共同今时的修士，先人加上了三个剑诀。而到了金丹期，统统的统统，都只靠本身贯穿。便是资质过人的太元真人，为了不误导先人，也没有留下本身的剑招。以是。修炼这部功法，初到金丹期必定会晤临进犯招式不及的窘境。但是程正咏早在筑基期时就能贯穿招式，天然又有分歧。

程正咏点头，安然道：“不错，我不但是新来建安城，也是新结金丹。我方才游历邪修权势而出，对于正道之事未免少知了一些，无法才用此法。”

不知是不是她已经多有贯穿的原因，《太极心诀》也不似筑基期的时候，金丹一篇全可通读。看过一遍，程正咏忍不住再次朗读。她发明遗仙谷中阿谁古修士所言不错。这部心诀，公然是到了金丹期才看的出精美之处。筑基期的剑式公然也只是为了适应筑基期才厥后所创的。同时，在此篇中。将《太极心诀》的来源也做了注解，留名为太元真人的修士说，他穷尽平生也只获得了此心诀的部分动静，是以修炼之事总有不敷，不得元婴而亡。他无门无派，此生清闲安闲，除了功法之事也算毫无遗憾。他欲将功法传播下去。故而留下注解，和一些修炼心得。以便让后代传人参印。

固然受了元婴修士这一击，程正咏满身没有一处的骨头、没有一处的经脉不在号令着疼痛。但是她进入金丹以后，丹田中的灵气充盈，聚灵之体本有渐渐修复的服从，便是金雷也不能让她感觉怠倦。只是修复的速率比不上伤势减轻罢了。

程正咏分开兮霜谷时比明弘道晚，可她借了索百川力，先行达到北云州大陆，也不知明弘道前面躲去了那边。她固然信赖明弘道必定能够逃脱，但是心中也不由有些担忧。她摸索着收回一张传讯符，传讯符落在了地上。

两边都成心交好，此时天然看起来其乐融融。程正咏是为了造船之术，孔益明倒是因为程正咏是个金丹修士的原因。