第36章 五大功法[第1页/共2页]

至于本来洞天里的灵物，还要更长的时候才会完整破坏，有的乃至能保存几万年。

遵循五行而言，木居于东方，属于青龙的范围。龙威烈烈，龙行百变，说的是它的特性。据传天界有几位大仙，别离叫做角、亢、氐、房、心、尾、萁，都住在东方星域，他们漫衍的地区构成青龙的模样，之前都是修炼的木系功法，历经风雨最后才成仙得道的。

第二本是“缠丝诀”。能够从草木中接收其柔韧性，开释出来束缚仇敌，让对方到处受困，缩手缩脚，乃至没法转动，束手就擒。

就因为这一点，吸引着无数步虚期、合道期乃至地仙级别的修真者，头也不回的冲进死海，最后死在了内里。

对他来讲，首创法诀不是好体例，那属于不得已而为之，能不走就不走。修真不是拿本身做尝试，尝试失利还能重新再来，人死了就回不来了。

死海本来是没有灵气的，但是正因为有很多的高阶修士冲出来死在内里，也给死海里的岛屿带来了长久的朝气。

是以居住在死海边上的宗门就有一些特别的行动，会在暮气减弱的时候冲出来，有能够找到一些罕见的宝贝。

而从灵山高低来的，常常都是将死之人。这些人顺着通银河从天上掠过，直奔死海。

最后另有一本书，叫做“冒地诀”，一样取自“冒地而生，触地而出”的含义，这是青龙诀的配套功法，刚烈之性犹有过之，讲究的倾力一击，一招毙命。内里共有十八招，都是一去不回的杀招，非到首要关头不成轻用。

青龙诀的第二个层次乃是“青龙百变”心法，法诀修炼到高深的境地，能够窜改莫测，随便窜改面貌，并且飞翔敏捷，是木系修士保存之道的关头。

青龙诀的第三个层次是能够产生多种木系神通，比如说枯木逢春，再比如东风化雨，等等。

非仅如此，小云雨诀的首要性还不止于这一点，它还能促进木系功法青龙诀的修炼。

比如说现在的金丹宗，就是五万年前一名合道期的高人，进入死海之前心有不甘，在赤火洲留下修真法诀，连绵长远就成了金丹宗。

第四本书就是木系最首要的功法“青龙诀”了。从名字看这本书跟木灵根没有干系，但是所谓“木”，遵循《说仙解字》的意义，木就是冒，“冒也，冒地而生，东方之行；木之言触也，阳气跃动，触地而出也。”

三个别例当中，剩下的一个就是去死海寻觅铁木祖师的葬地，他筹办多花点儿工夫，说不定能有收成。

这些炼虚合道的高人都有本身的洞天天下，照顾着数不清的六合灵物，这些人固然死了，但是洞天天下还能够保存必然的时候，几千年后才会分裂。

秦笛晓得，本身的修为还太浅，才只是炼气一层罢了，要颠末炼气大美满，筑基大美满，然后才气结丹。这个过程很悠远，前后差着十万八千里，用不着现在担忧了。

通过对前人传记和修炼杂记的浏览，秦笛已经有了大抵的目标，找到了几本书。

秦笛是木火双灵根，以木灵根为主，要想从这类缺憾中突围，只要那么几条路可走：要么综合各灵根的修炼功法，本身缔造木脉结丹的法诀；要么耐烦寻觅元婴真君铁木祖师的葬地，看他有没有遗留下来的心法。如果说另有别的门路，那就是转投别派了，金丹宗缺失了功法，别的宗门不见得没有。

死海是灭亡的归宿，统统的生灵都会被泯没。

第三本书是“小云雨诀”。这本来是水系的功法，但是要想莳植灵植不能不修炼。莳植灵草灵树都离不开。并且还不是普通的水，必必要用法力从天上牵引下有灵气的死水，灵草才气朝气勃勃。