第57章[第2页/共3页]

“你还记得泰初蚕马记吧，马皮卷裹女子，化身蚕女，这故事怪诞虚妄，我想，那底子就不是甚么故事，而是一则隐性的记录。”吕洞宾苗条的手指在《公输要略》的册页上悄悄划过。

吕洞宾顺手拨弄了一下额前散落的发丝，居高临下的看着张果道：“水火共济，只是临时便宜行事，我并非要与你缔盟，此事告终后，你是你，我是我，我异闻社的买卖还是会持续做下去。”

九宫飞星的实际，实则来自风水流派，共分四种，是以九星的运转，产生分歧的组合。九宫方阵，不管如何窜改，皆以中宫为主，但他偏就逆向而为，却未曾想，这么等闲便被张果破解了。

吕洞宾黑沉沉地眼睛，定定地看着张果。

他说罢，回身回屋，留张果在院中，拿起那节断木细心研讨。

张果夙来话少，平时也不肯与人多扳谈，只是吕洞宾这个响鼓也需用重锤。

世上最顶级的工艺，另有甚么能比报酬技艺去制造人更牛逼的呢？

以木头遵循人体构造，制造出与真人无异的傀儡人偶，传闻最厥后历自偃师。当年周穆王去西方巡查，返回途中碰到偃师，偃师以歌舞艺人献技，那歌舞艺人疾步缓行，俯仰自如，抬头歌颂，歌声符合旋律；抬手起舞，舞步合适节拍，其行动千变万化，随心所欲，但是却在演出将近结束时，眨着眼睛去挑逗穆王身边的宠妃。穆王大怒，便要杀之，却发明那歌舞艺人底子就不是人，而是全部用皮革、木头、树脂、漆和白垩、黑炭、丹砂、青雘之类的颜料制造而成，内里有着肝胆、心肺、脾肾、肠胃；内部则是筋骨、肢节、外相、齿发，固然都是假物，但没有一样不具有的。这便是驰名的【偃师献技】的故事，世人只当传说来听，却未曾想，鲁门中却有人能够遵循其道理制造出近似的人偶。但这是鲁门密不过传之术，后被视为忌讳，因为这忌讳之术所制造的人偶，需求以生人元神，以秘术封存于人偶体内心脏的位置。

即便是他，活了三千多年，也有本身破不了的心结，何况吕洞宾，只是一个二十余岁的青年。

吕洞宾拿起书册起家进屋，半晌以后，又走了出来，将阿谁从崔翰肃手里偷出来的鲁班构造盒放到张果身边。

鲁门的忌讳之术，因为需求夺人神魂，如同夺舍，是为重逆无道，更有违天然法例，是以被封禁。但，这只是他们本身的说法。

接下去，就是如何找到那傀儡，以及傀儡背后的主使者了。

两人对视，相互心领神会，张果走到书案前，跟吕洞宾同时将手指导在书卷中的某一页处。

但如许的技艺，有违天道，何况，以如许的技艺所制造出的傀儡，最后究竟会如何，是难以瞻望的。

吕洞宾回身，从张果手中拿过阿谁鲁班构造盒，“它就是关头地点。”

“水火如同阴阳，阴阳互体，相互化育，固然对峙，但孤阴不生，孤阳不长，水火阴阳应互为底子，便如这人间万事万物，是规律，更是本源。水性润下，火性炎上，各自阐扬本身的所长，以你为体，以我为用，便能构成水火即济神化之势。水火相遇，化为气，火不再是火，水也不再是水，而是势。”