第十四章 破绽百出的故事[第2页/共3页]

“1991年。”苏白昌想了想才答复。

我停止了鼓掌：“故事讲得不错，但是贫乏逻辑性。起首，你说一个法国人将项链卖给了你说的阿谁南洋贩子，但是据我所知，二十世纪初期的环境和现在有非常大的分歧，阿谁时候，很多西方人对于和东方人做这类买卖是有些避之不及的。在他们看来，二十世纪初的东方人身上是没有太多油水可榨的，以是他们更情愿在满是白人的上流圈子里周旋，阿谁年代也对于向我们如许黄皮肤的人的轻视我想不言自明。在种族轻视非常严峻的期间，和有色人种做买卖并不是常见的事情，固然阿谁时候，实在欧洲的上流社会已经呈现了一些从中国移民畴昔的东方面孔，但是对于有色人种的轻视还是严峻，他们等闲不会将这些值钱的宝贝卖给糊口在他们成见中的东方人。但你所说故事中的法国人却反其道而行，他不但没有把钻石项链出售给很有钱的拜仁富人阶层，还高调的拿着代价连城的钻石项链满大街招摇，最关头的是他恰好找了个东方人，如果我糊口在阿谁年代，我对这个法国人只会有两个设法，一是骗子，二是疯子对于他所向我发卖的东西，我是绝对不会触碰的，骗子会用假货骗走我的财帛，疯子却会那我去了，对于我来讲都是伤害。但是您故事中的这个南洋贩子却没有回绝如许一桩在平常人看来都较着是骗局的买卖。这较着是个骗局，我想从上一段时候的贩子不成能等闲掉进这个显而易见的圈套中吧？并且男人如果真的想要买挣钱，何不把钻石项链与直接放到珠宝店或者暗盘，不是更能举高代价么？非要找个不晓得有没有钱的路人，如何看都显得分歧常理吧？两小我都分歧常理，就意味着如许的事情除非是事前安排好了，不然绝对不成能产生。那么如果真的产生了，就代表着这场买卖就是能够安排好的，这条项链背后还会另有端倪。这个您不会没有重视到，而等闲信赖了那位南洋贩子的说辞吧？我信赖您绝对不会犯如许的弊端，那么就申明您对我讲的故事中坦白了一些情节，至于为甚么，只能听您给我解答了。在阿谁轻视严峻的年代，是甚么促使一个法国男人情愿放弃无益可图的买卖，将代价连城的钻石项链‘卖’给了一名并不敷裕的小买卖人呢？何况，您在一开端就提到了，这位南洋贩子当时去接父母去南洋的，即便终究获得了凶信，只能单身回到南洋，但是我想他身上的钱也不敷以让他付出如此昂扬的钻石项链用度。即便法国男人是以非常低的代价脱手，但是对于一个小买卖人来讲，也是一件完整没有需求的豪侈品？他为甚么会不顾统统的倾囊采办呢？想到这里，我就感觉您给我说的只是个设想中的故事。”