第十二章 价值连城的白蛇[第1页/共3页]

“不成能。”没想到在我说出这些话以后，苏白昌却暴露了比刚才更加惊骇的神采，他摇着头大声说道，“这条项链是我亲身从泰国带返来的，放在我店里向来没有出售过，一向作为镇店之宝用来揭示的。”

“当然，在我们中国也不例外，固然我们现在听到得很多成语都是在说蛇的不好，但究竟，并不是统统人都对蛇保持讨厌的态度，从古至今，仍然有很多恩怀着崇拜和畏敬的表情来看地这类生灵。比如在我们的仰韶文明当中，就能从出土的陶器上就能瞥见蛇的影子。并且在《列子》中，对于庖牺、女娲、神农这些上古神仙的描述也是‘蛇身人面、牛首虎鼻’，而《山海经》中对于伏羲部落的描述中，也呈现了很多崇拜龙图腾的部族，而我们对于龙的形象描述，现在看来倒更像是对于蛇的神化。特别是我们少数民族中就有很多仍然在奉蛇为神。比如在我国的云南，仍然有一些部族奉蛇为神灵。江苏常州市靠近太湖的一些村落，仍有祭奠蛇神的风俗，而云南‘元谋人’的发明地四周的一些村庄里，还能发明蛇的图腾。我们四周东南亚的一些国度，比如说泰国，他们中间很多风俗和我们云南的傣族非常相像，以是对于蛇的崇拜也非常相像。而你在找的‘白蛇’，就是在泰国发明的。”

“莫蜜斯？”看我有些发楞，苏白昌叫了我的名字：“现在来讲说你晓得的事情吧？我信赖这条‘白蛇’必然不是莫蜜斯凭胡设想出来的吧？”

苏白昌眯了一下眼睛，最后放下茶杯，如有所思的看着我：“你之前不是说在电视台中的采访中看到的么？如果你反面我说实话，我也只能信赖你之前的说辞。不过我感觉你在电视台上看到的展品应当和你真正想要找的那条应当是截然分歧的吧？我们在店里揭示的是‘红宝串金’，因为吊坠是一条金蛇围着红宝石，蛇在土语里被称为钱串子，而它绕着的那颗红宝石则寄意着繁华吉利，全部吊坠的含义就是繁华吉利，我们在采访中将它揭示出来，就只是想要接着项链的寄意多卖出几条罢了。但是你提到的白蛇可就不一样了，它但是无价之宝。”

“你现在不是应当问我在那里看到的么？”我也笑了起来，从刚才措手不及的状况中规复了过来。苏白昌办公室里的氛围有些诡异，我们两个面劈面坐着不说话，我们相互打量着对方，内心测度着对方此时的设法。如果现在有个外人俄然出去，准会觉得屋内坐着的是两只老谋深算的狐狸在对相互还价还价。

听到苏白昌的话，我整小我愣住了。苏白昌的最后一句话完整合适了我明天对于项链的猜测，爸爸在去泰国的时候采办了这条项链。但是遵循苏白昌刚才的说法，这条古玩项链的代价应当非常高贵才对，对于当时并不算是非常敷裕的爸爸来讲，他如何能够采办如此高贵的一条项链呢？

我瞪大了眼睛，也就明白了为甚么之前米珍说‘白蛇’的被盗，对于苏白昌是非常大的打击。苏白昌看我不说话，觉得我是被白蛇的制作年代震惊到了，他又笑了笑：“看你这么吃惊，我再和你多说一些关于‘白蛇’的事情吧。”像是在夸耀一样，苏白昌再次把手中的茶杯湛满，一边喝着茶一边和我讲了‘白蛇’的来源：“我之以是刚才说这条项链是独一无二的，就是因为它所制造的年代离现在太悠远了，即便曾经有过和它一样的项链，我想能留到现在，并且保存无缺的也就只剩这一条了吧。何况，两百多年前，阿谁时候的手势几近都是手工制造的，抛开机器的帮忙，想要制造出一模一样的两条项链，在现在都是天方夜谭。以是，‘白蛇’确切是这个天下上独一无二的。”