第六十八话 四叔的婚事（三）[第2页/共3页]

沿途中颠末有人的处所，还要给看热烈的人们撒喜糖，花生之类的。而等接亲的步队将要达到新郎官家的门口时，男家要鸣炮动乐相迎。

并且提早男女两边家里也都是要杀猪宰羊，筹办请掌勺的厨师和帮厨，轿夫等其他的勤杂职员。这些人请来后，都是需求在迎娶的前一天即到主家开端事情，做好迎亲摆宴的筹办事情。在当代传统上的婚事中，普通是女家凌晨筹办出嫁酒，而男家则是中午摆喜筵；如果是纳赘则反之。统统筹办伏贴后，男家鸣炮吹打，发轿去迎亲。媒婆先行，接着是新郎官、迎亲姑嫂、花轿、乐队、礼盒队。而那边女家在花轿来之前，都要筹办好随行的嫁奁之类的。

先是李武军和秦彩玉至香案前，吹打鸣炮，两人向神位和祖宗牌位进了香烛。然后再跪，献香烛。明烛，燃香，上香，储伏，兴，平身复位。

并且新房的门框两边贴春联一副加横批，横批普通写“鸾凤和鸣”四字。门上贴大红双喜字，新房正中悬彩灯。窗户贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸胡蝶图案。窗户两边贴春联，墙壁四周挂书画。另有在正门的贴春联一副外加横批，门上贴红“喜”字，老院里的统统房间门上均贴“喜”字一个。

这里另有搬谷豆的一说，就是当女子要出嫁时，凡是要请一名德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的处所则是撒草。新娘子上花轿之前，花轿的里外都要流传。花轿达到男方门前，新娘子下轿之前也要流传，此谓撒谷豆。而新郎官和新娘子入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及货币再撒一次，此谓撒帐。一是以为谷豆能够避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。早在汉朝的时候已经有这个官方民风了。还要在床上撒很多的花生、红枣，意为早生子，并且男孩女孩要花搭着生。

等统统都筹办伏贴，只等着本日去迎亲了。以是老李家明天是很热烈的，因为需求提早筹办好酒菜，喜筵迎客晏客。而老李家几个平辈的亲表兄弟都要陪着新郎官李武军吃顿和合饭。

等花轿到了门前，李武军就下顿时前踢了三下轿门，然后翻开了帘子把新娘子给背了下来。李武军背着秦彩玉跨过了火盆过了三道门，这才到了他家厅堂。

这时家里的厅堂的香案上已经是卷烟环绕、红烛高烧。而亲朋戚友、另有卖力典礼的媒婆也先一步在右边等着了。而春雨和柳枝两人则别离以“引赞”和“通赞”的身份呈现，开端赞礼。李武军和秦彩玉接引赞和通赞的赞礼开端拜堂了。

可惜春雨她们几个小女人们倒是不能去热烈的，只能呆在家里愁闷了。这时候喜筵早已经结束了，亲朋老友们也都拜别了。以是只等他们闹完洞房，本日就算结束了。老李家也就多了一个新媳妇儿，春雨他们几个小的也都多了个新婶子了。

在这里的婚礼中利用的蜡烛上多数绘有龙凤彩饰，后代的人们也是以花烛喻为结婚的。何逊有《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”新婚这夜，新娘新郎彻夜不睡，谓之“守花烛”。不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘等须不时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。科学者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛燃烧。

上轿前新娘子普通要哭嫁以示对爹娘兄嫂等家人的迷恋。新娘子上轿后，即吹打鸣炮，起轿发亲。乐队在前，乐队前面是新郎官，有前提的是要骑马的，以是春雨还特地像郭大叔家借了马过来。接着是花轿和其他送亲的职员，另有嫁奁陪什儿。