孙悟空真的伟光正？[第1页/共3页]

明显是本身闯下大祸，七十二洞妖王来帮他，他坐看别的妖王被打杀，把猴子猴孙藏了。

4，残暴卑劣。

（酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携动手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣冒充虚情，相陪相笑，没何如，也与他相倚相偎。公然是：钓诗钩，扫愁帚，废除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮干脆叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项天然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语未曾丢，酥胸半露松金钮。醉来端的玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。大圣见他这等酣然，暗自留意，挑斗道：“夫人，真扇子你收在那边？迟早细心。但恐孙行者窜改多端，却又来骗去。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只要一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”大圣接在手中，却又不信，暗想着：“这些些儿，怎生扇得火灭？怕又是假的。”罗刹见他看着宝贝深思，忍不住上前，将粉面揾在行者脸上，叫道：

（菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣展开仗眼金睛，点着头儿高叫道；“我如何不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，今后颠末，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨便利一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，甘心修行。”）

喜好猴子的，是但愿有猴子如许的邻居，然后本身做老龙王被威胁，还是想要猴子如许的兄弟，本身女人被他调戏，露胸露背被看？（原文：1，搭搭拈拈，携动手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。2，合欢言语未曾丢，酥胸半露松金钮）。,

电视剧、电影、动画，多有鼓吹猴子这么一个形象，把这当作了图腾，然后夸大猴子武力，实际上他打赢过几小我？还把猴子鼓吹得伟光正，别的就不说了，看玉帝权势大，就喊出‘天子轮番做，来岁到我家’能是好人？惩恶扬善底子谈不上，有背景的全饶了，没背景的全杀了，这类挑选性惩恶扬善，实在就是一种恶。看他‘甘心修行’，而不是自发修行，实在就能晓得他的心机了。

2，自擅自利。

3，不讲道义。

小时候就看西纪行，不管是六小龄童版还是别的版本，或者是动画漫画，都把他塑造得伟光正，但是读了原著以后，才垂垂感受不对劲。别的都能够忽视，一向到那一回，孙猴子窜改成牛魔王去找铁扇公主骗扇子，终究忍耐不住，连嫂子都戏的人，有甚么值得夸耀？我写这本书，就是多处摘录原著作证，来证明猴子操行，但仍然常常被人进犯，在这里我把原著句子拿来一一列举，好叫大师晓得我对猴子的观点出处。

猴子的了局，原著中说得很清楚了。众叛亲离，五百年来没一小我来看他，以是他‘甘心修行’，进入佛门。说别人际干系好那里都有人来帮，实际上是扯谈，人际干系好会五百年不去看他？他要去取经，这是大功德，以是很多人才情愿帮他做一场功德，又或者是有上头叮咛，不得不帮。