第七章有故事的人[第2页/共2页]

“施主着相了，再奇伟绚丽的景，都是心念，心之所至，脚下的枯草也能赛过这流沙河万分。”

他估摸着必然是袁守城在他的身上做了手脚，让人没法探查他的气机，他现在已是天瑶池的修为，若不是气机被袁守城所樊篱，天庭早就派人前来接引了

妖也是有寻求的，比方天庭上二十八星宿，哪个不是妖，喜好吃人的毕竟是少数。

“这是金蝉子的故事。”

“你还没有答复我的题目呢！”

袁守城曾叮咛王昭三十三年以后务必回到长安，时候还长得很，一起上游山玩水，非常安闲清闲，独一的遗憾就是身边没有妹子。

“他担当王位以后，将国库中金银珠宝换作粮食，每日积德布粥，减免封地以内的赋税兵役，没过几年，他的王国里再也没有饿死之人，每小我都很幸运欢愉，他也感觉很欢愉。”

这一日，王昭站在一条大河岸边，有感于此河的波澜壮阔，不由地感慨道：“八百流沙界，三千弱水深，果然是一望无边，狂澜迭起，能看到如此奇景，也算是不枉此生。”

“一刀斩下，血溅三丈，六月飞雪，他的子民跪在他的尸身面前，宁死不走，一月以后他的肉身仍旧不腐不臭。”

西游路上洞天福地很多，大多数妖怪都会放心修炼，各自占山为王，祸害人类的并未几。

分开五行山脉以后，就出了大唐的地界，火食更加希少，山野精怪却越来越多，但却没有能和王昭相对抗的大妖，虽是西游，王昭却以玩耍为主。

第七章有故事的人

至于那些小说中描述的坐而论道的景象，王昭想都没去想，袁守城压根没教，再说他也了解不了甚么是道。

“有缘？那大师是来劝我遁入佛门，皈依佛门？”

金蝉子微微一笑，“我给你讲个故事吧，好久之前，在天竺之南有个王子，从小过着锦衣玉食的糊口，可他并不欢愉，因为在他的封地中另有很多子民因为饥荒而饿死。”

踏入西游之路后，王昭的****之心越来越淡，不是他看破尘凡，而是他的眼界和看法产生天翻地覆的窜改。

“七七四十九天以后，一名布道布道的佛陀将他的尸身带去了灵山，因而他便成为了佛陀的弟子。”

“终有一日，他在殿前打起了打盹，师父恼了，说他鄙弃大道真佛，便收了他的佛光莲台，罚他真灵转生，重修改果。”

“若施主情愿皈依佛门，小僧也不拦着，不太小僧觉得施主如果去了灵山，恐怕是待不下去的，用不了多久就会出家。”

没吃过猪肉也见过猪跑，对于佛门的那些套路，王昭还是晓得一些的。

猴哥有金刚不坏之体，才气抗的这五行压贴，可这天下间有几人有猴哥那么短长的体质？

“可贰心中只要他的子民，却没有佛，教员让他抄阅经籍，他便借此练练书法，佛经讲得是甚么，他却不知所云，教员恼他怠慢佛理，便罚他下山修行。”

一小我太久了，总会有些孤傲，可王昭本就是一个二十一世纪的人，代价观和人生观和这个期间的人完整不在一个层面上，想找个志趣相投的人很难。

“他从不化缘，每到一地，他便住进本地最富有的人家，一住就是数日，每日都要吃山珍海味，一向比及富人承诺毕生布粥积德他才肯走。”