第三十二章 佛骨舍利（跪求收藏）[第1页/共2页]

不过，那祭坛实在是太不便利了，与其花操心血去建祭坛，倒不如直接炼制一件法器来得便利。

如此这般，连续三日早出晚归，第四天的日暮时分，在一处黑烟满盈的沟壑中，一颗参天大树孤零零的立在那边，鹤白顿时面前一亮，按下黑烟，直奔古树而去。

百大哥树，盘根交叉，为了制止伤到树根，鹤白愣是挖了一个三丈的大坑，将全部树根全数掘了出来。

须弥袋的空间足有十丈大小，装下树根绰绰不足。

此宝一旦炼成，对鹤白无疑是如虎添翼，而这白骨幡，才是他最为中意的本命宝贝。

炼制白骨幡的质料和前提确切刻薄，不过有了须弥袋、雷光鞭、降魔杵，前提便满足了一半，再加上仙骨、舍利、阴魂木、魔骸骨、阴魂等物，便可动手炼制了。

可惜那方丈获得传承以后，白日烧香念佛，夜晚却干着烧杀劫掠的活动，据无德和尚说，全部雷光寺的和尚，除了匪贼就是山贼，之以是如此，其企图便是为了便利掠财。

但这并没有影响他的表情，一想起很快就能祭练兼顾，他便莫名的镇静起来。

这就解释了，雷光鞭当时为何会俄然停在鹤白身前的启事。

这是一本非金非玉，薄如蝉翼的手札，内里记录的，竟是一名高僧的遗书。

不过遗憾的是，此宝远远没有鹤白料想的那么好，差遣起来底子没法做到随心所欲。

不过本日，山中却呈现了一名一袭月白道袍的年青人，此人恰是鹤白。

有了阴魂木，下一步便是抓鬼，而阴魂木就是寄养阴魂的最好容器。

鹤白对此宝天然是非常对劲。

本来他还想将此宝炼本钱命宝贝，现在看来，已经没有这个需求了。

由此能够判定，那串佛珠与此宝大有渊源。

所谓阴魂木，实在就是经长年累月受阴气滋补的槐树根，不过百年以下的可不可，而千年的则为上品，至于万年的，那已经成精了。

因其一心向佛，在坐化前，将本命法器上烙上了佛门精力烙印，非佛门弟子不成差遣。

鹤白顿时一惊，不过很快便平静了下来，这鬼怪虽已步入炼精化气，但也只要一重修为罢了，他张口喷出一片黑烟，刹时便将鬼怪淹没，而后吸入了腹中，将其弹压。

遗书另述，此位高僧将佛卷经籍及佛骨手串与九天雷光鞭二宝留下，如有缘人获得，但愿能够鼓吹佛法，教人向善。

……

别的，金刚罩他也非常感兴趣，若能从中鉴戒一二，改进成魔光罩甚么的，无疑是个相称不错的保命手腕。

他来此山可不是抓鬼的，而是来挖树根的。

据前身影象所知，这与祭练无关，也与修为无关，鹤白发明，雷光鞭只要握在舍利之手时才气差遣，一旦离开，便立即与其落空心神联络，换做左手也是一样。

倘若鹤白所料不错，这九天雷光鞭，除了那位坐化高僧以外，底子无人能够真正差遣，换言之――谁的佛法境地高，便供谁差遣。

佩带时可埋头养神，对参悟佛法及佛门功法有明显服从，后机遇偶合落入了这位坐化高僧的手中。

看来这位高僧是所托非人了，鹤白暗想，当然了，这也不能解除雷光寺方丈是机遇偶合之下获得的这份传承。

鹤白当机立断，口吐黑烟，化成一柄利剑，绕着古树一旋，树干立即倾倒，来到断面，他便开端数起了年轮来。

想到此处，鹤白将须弥袋中的文籍功法一股脑的倒了出来，一一翻查了起来。

在《九转白骨真魔功》的最后一页，记录着一套炼制【白骨幡】的体例，此宝完整能够代替祭坛，并且照顾便利，如能祭练到中品，能力也实在很多，倒是居家观光，杀人必备的不二宝贝。