第四章 性命须双修，道佛皆为用[第1页/共3页]

刘方现在既是炼气，又在炼体，法体双修。固然法体双修进度能够较专修一门的修道者迟缓些，但是根底却更加深厚，后劲更加充沛。

如果说，之前他的力量能徒手打死一头牛的话，修习“法华金刚经”这未几的几日，现在就能一拳打死头象。

孙悟空，在一旁见到观音这非常的手腕，甚是诧异，问道：“菩萨，你这是个甚么宝贝，怎这么了得？”

可想而知三清在这个天下的职位。三清玄门为正统，其他为傍门，皆因三清有逃脱大天劫的莫大神通。

刘方这时起家添些柴火，保持火光通亮，好叫唐僧睡得和缓安稳。

西游天下仙佛妖魔终纵目标就是超脱六合以外，永久长存，而不但单只是长生不老，与天同寿，这只是更加初级的目标罢了。

何为混元天仙？对，那些能够超脱大天劫的大能才气称得上混元天仙，混元天仙已是超乎六合法例，站在道的顶尖。

孙悟空至南海找来观音，观音一番计算，最后丢了个箍儿到那黑熊怪的脑袋上，念动禁字真言，疼的那黑熊死去活来，不得不归顺观音，成为南海落伽山守山大神。

且观三界以内也只要三清、玉帝、燃灯佛祖等是为混元天仙，寥寥不过十指之数。

刘方运起真气，融入周身百穴，滋养脏腑，淬炼筋骨。他的身材更加健旺，精肉更加致密。

正如孙悟空道心初生，却无性，一心只想成仙得道，长生不老，在学艺有成以后回花果山称大圣，闹天宫，却落得个五行山下压禁五百年的了局。

大道之行，殊途同归。顺为凡，逆为仙。

凡夫俗子若要修得金丹，得注神体须经历四个阶段，顺次是：筑定身基、炼精化气、炼气化神、炼神返虚。

这妖怪远见观音院方向大火，赶过来想救火，来到其间发明金池长老房间闪着金光的法衣宝贝，便火也不救了，携宝回了洞里去。

这计算，被神通泛博的孙悟空发觉，因而来了个将计就计。

刘方也了然其间产生的统统，不过用心装睡，也不滋扰。

简朴吃了点糠麸面饼，饮了点水，唐僧睡下，孙悟空闭目盘膝打坐。

孙悟空一听，有些惶恐。他不晓得，若不是刘方暗中调和，他就是第一个戴上这紧箍儿的人。

修仙乃以六合为炉鼎，熬炼本命元神。试问修道者莫不是想成金丹大道，达三花聚顶，五气朝元之功，至得道成仙。

刘方抱心守神，运起天仙诀，炼精化气，指导气机在身材窍穴循环，构成小周天，上至百会穴，入泥丸宫，以气养神。他这是神不离气，气不离神，阴阳交合，攒簇五行，坚毅道心。

唐僧、孙悟空、刘方进入观音院吃茶用斋，和一众和尚说谈笑笑氛围也算镇静。

刘方金丹未结，只算一个修道者，要成为混元金仙可想前路之悠远。以是，刘方来着不拒，只要能进步本身的修为，道佛都为他用。

这还算荣幸，平常妖、神若犯下如此滔天大罪，必将落得个魂飞魄散，身故道消的运气。

添好柴，加好火后，刘方持续入定。他埋没六识，进入观想状况。对，他此时修炼的恰是那“法华金刚经”。

拜入三清之下，修习正统道法，成为天仙，是为大罗。其傍门皆称太乙，是故有太乙天仙，大罗天仙之辨别。

观音道：“此宝叫做紧箍儿，一样三个，乃是如来送我降妖之用。此紧箍儿戴在头上，天然见肉生根，念动那‘金紧禁’咒语真言，眼胀头裂，不管多神通泛博，管束他入得我门来。”

达到天瑶池地又从低至高分真仙、金仙、混元仙三个层次。