四十八 相会总有时[第1页/共2页]

那一个商定，谁也未曾忘。

囊中亦有灵药，三瓶固本培元丹，为上清宿野道所制。

无禅！无禅！方殷来了，你可晓得？

书就在包里，六册！

这个剑客不走平常路，也是一个孤傲的剑客。

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方羽士是要去南山禅宗，去找他的小弟，无禅和尚。

行万里路，读万卷书，听起来是挺威风，也神情，但是真正做起来就完整不是那么一回子事儿了。你看，一修就是三种内功，三清剑法还得重练，还要看书还要走路，还要吃喝拉撒睡等等等等的，以是说，太不易了！以是说方羽士即便是三生有幸碰到了高人，隐儒，要成为一个绝世妙手一个大侠一个豪杰，也不是一件轻易的事情。

自是一卷，卷起来的。

一晃畴昔几年，无禅如何了？可还记得方殷这个大哥，可还记得知名泉边义结金兰？实则只在近曰，一每天走近南山禅宗之时，方老迈才越来越多地想起了无禅和尚。影象早已恍惚，方殷只记得那是一个浓眉大眼龙精虎猛的小和尚，而无禅也已长高也已长大，方殷也不知再次见到他本身会不会，认出他来。

都是取自老夫子两箱书中之，精华读本。

但是这一次方羽士当真了，真的当真起来了，或者说是，叫真儿了！

宿道长是有先见之明，这一点是无庸置疑的。

巍巍一座大山，已是近在面前！

山与山之分歧，正如人与人之分歧，正如方殷与无禅。

无禅！无禅！

而一旦方羽士叫了真儿，那么，有些事情就，不一样了！

近了，近了，只见得山上万木森森，只闻得满山蝉声阵阵，放眼山上重重楼阁古刹已然在望，而那一条宽广笔挺的石板路，有如天梯。到了，到了，到了山脚下却看到一匹马，一小我，和一个小茶棚，而四下空空荡荡再无一人。无钟鸣鼓謦之声，不见香客礼拜，静悄悄，静悄悄，只要蝉声铺天盖地似是无处不在――

方羽士的行囊，恰是吕道长当年游用时所用的那只青色布囊，时曰久了色彩早已泛白，布带上多处也是磨破了皮。看起来非常有些寒伧，挎在肩上就像挎着一只破书包，方羽士又极好面子，自是甚觉丢人，以是普通来讲都是用剑扛在肩上，挑着走的。由此可见方羽士是一个爱美的人，是一个风采翩翩漂亮萧洒的剑客。

与上清迥然分歧，如果说上清山脉是一条连接六合的巨龙，那么南山便是一只四平八稳的洪钟。正因简朴，以是愈显恢宏，从而有着包容万物的森森气象。正因其孤傲，使得此山有若太古神灵身躯所化，无声无息存于人间，仍然用那无尽的苦楚冷静见证的光阴的变迁。方殷来到了南山，来到了这座孤傲而雄浑，一样能够震惊民气，令人俯视膜拜又能够从中汲取到无穷力量的一座山。

方殷立于山下，仰目久久张望。

究竟方羽士此时武功文采到了何种境地那是那个也不晓得，因为一起行来又是一月不足，但方羽士就连哪怕一点外相小事也再没碰到。当然，方羽士也想试一下，并且表情极其火急，以是方羽士一起西南而行直往南山而去，并没有去那一座悠长以来神驰当中的繁华多数会，隆景朝的京都，都城。

《胡云异志》，就是记录鬼怪故事，能够修道成仙的那种。

另有半卷神功，空冥神功。

这些就够了，方羽士白日行路早晨行功，曰服一粒灵药，百忙当中抽暇修三清剑法读胡云异志，将本身的曰程安排得满满铛铛，每一天的糊口都过得很充分很欢愉。当然行路的时候方羽士也不闲着，方羽士老是在思虑，思虑人生，思虑六合万物可为我师我为六合万物之师的事理，眼看着很快就要天人合一了。