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《希声》 1/1
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八 论屁[第2页/共3页]

当然方羽士不会那样说,方羽士不是能人,是超人:“若无前谒,后谒何来?前谒为底子,后谒为枝叶,未论已有高低之分,此为其一。禅宗本无南北之分,神秀之谒本是立的禅宗正统法,而惠能驳禅宗法又受禅宗衣钵,非论已有高低之分,此为其二。其三,神秀立谒惠能能辩之,惠能之谒神秀亦能辩,然神秀不觉得辩,不辩为至辩之辩,是以灵秀,不是,是神秀……”

能忽悠,也是一种才气。

空闻又开端讲经,再也不睬他了。

禅舍。

“说话放屁,胡吹大气!”方羽士,是做足了功课来的。

“如是。”见他一味咬定一个屁字,空闻也自知这屁从何来,当下诵经,揭过。

是的,只要两小我,这一次没有观众。

任何事理都有正反两面,或说千面万面十万八千面,如同一头驴——

诵完《金刚经》,又诵《涅槃经》至《梵行品》:“波罗倷国有屠儿名曰广额,于曰曰中杀无量羊。见舍利弗,即受八戒,经一曰一夜。以是人缘,命终得为北方天王毗沙门之子——”这一段,说的是放下屠刀登时成佛的典故,这一次,一样是方羽士等候的机遇之一:“放屁放屁!臭极臭极!”

灵秀说,我看好你,旁人辩不过他,你一定辩不过他,要有信心!

“为甚么?为甚么?为甚么为甚么?”

“如是。”空闻复起经,诵:“佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。统统人间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢乐。信受推行。”

“狗屁不通,痴人梦话!”方殷嗤嗤嘲笑。

“我若说给了你,你定过不了关。”灵秀微微一笑:“他,可曾点头?”

“幻幻为真,虚虚为实!”方殷张口就来。

灵秀说甚么都没有效,独一的机遇,方羽士已经错过了。

当真是难如登天,如果没有灵秀和尚,方羽士不管如何也是过不了空闻方丈这一关的。

“成了?”灵秀笑道。

方羽士绝对是一员虎将,画身为驴,终得正果。

“啊哟!”方殷一拍脑袋,悔之无及:“可不是!你怎不早说!”

“……是大涅槃。亦复如是。如有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。如有誊写读诵讲解思唯其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛姓……”

“镜心菩提身,反正有杠抬,无物惹灰尘,一屁是非来!”

“哈哈!”灵秀点头,笑道:“你大可还他一句,不闻方为至闻之闻,然后一走了之。”

是夜,方殷仍不得眠。

灵秀说,空闻道行太高,已入无辩之道,方羽士是绝对辩不过他的。

“废话!”方施主是个能人,一语论定:“当然是神秀和尚说的好了!”

同时,也终究,获得了明曰参禅论道的资格,当真是可喜可贺。

不出灵秀所料,空闻方丈又在讲经说法,或说只诵经不说法:“嗡——”

“哈!”方殷想了一想,跳将起来欣喜大呼:“点了!点了!”

“这,另有完没完?”方羽士又困又乏,头晕脑涨,终究明白甚么叫做绝望。

你要辩,他不与你辩,空闻的真正短长之处就在于此。

“……如如不动。何故故。统统有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”恰好讲到这句,金刚经里为世人耳熟能详的一句,方殷等的就是这一句:“如是观,又如何?”空闻随口道:“如是观,不如何。”

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