第九十五章 老荣行[第1页/共2页]

老荣这行是一条不归路，上了贼船就没有下来的能够了，多数小偷平生都处在偷了、花了、被抓了、开释了、再去偷、再去花、再被抓的恶性循环当中。

你就算给他们先容事情，他们也是不成能去做的。他们还跟你说，事情是不成能的，这辈子都不成能。他们甘愿去监狱，他们还说那边的人说话很好听呢。

另有那些做小偷的老荣，也有偷偷去当差人的，或者去当大头兵的，有了官方身份再去做活儿，穿戴礼服出来，旁人就不会对他们有太多警戒，并且就算是被抓了现行，别人也何如不了他们。

旧社会期间，各省的贼王跟老柴牵涉很深，全部旧社会中国也就只要北平的老柴没有牵涉出来。

那群小偷都是厚脸皮自来熟，你目光在人家脸上略微多逗留一会儿，人家小偷就满脸堆笑过来攀干系了，说是在哪儿跟你见过跟你聊过。一步步撤销你的戒心，然后动手偷东西。

整天游手好闲，好吃懒做，家里给他安排的活计也不肯去做，整天就晓得费钱和贪玩。

朋友钱指的是偷半熟脸的朋友，这不是真的朋友，而是曾经见过的，聊过的，或者是底子没见过的。

那老荣还在劝：“没事，还远着呢，您坐吧，我站一会儿松快松快筋骨，大师出门在外都不轻易。”

这也是端方。

老荣行也叫小绺门，指的是小偷这一行，老荣和小绺都是他们的称呼，也有人把他们称之为镊子把。

此时，别的一名小偷挪到了妇女身边，他是用背部对着妇女的，但是身上的麻布背包却在背后挡住了本身的右臂，他的右手从麻布背包底下钻了畴昔，从身后伸向妇女。

就像老荣行，每个处所都有本地的贼门，也有瓢把子。外埠的老荣想过来做活儿，得先跟本地同业打号召，这叫做拜相。在本地或者河边地区，他们把这类情势叫做拜船埠。

你如果分歧意人家在这里做买卖，那人家奉上的东西你就不能要了，不但如此，你还得给人家川资，把人家送走。

黑钱指的是在早晨出活儿，去偷东西，白日不做活儿；白钱指的是白日出活儿，早晨不做活儿。

罗四两剥着香蕉吃，眼睛还时不时看向两人。老荣靠的是手头上的工夫，他靠的也是手上工夫，他倒是想见地见地这两个老荣的手活儿如何样。

旧社会期间各行各业都有端方，每个处所都有本地的江湖人在做买卖，普通是不答应外人随便进入的。

但如果三天都没动静，那就申明被偷的人没有甚么背景和权势，或者说人家对被偷的东西底子不上心。

老荣这行在旧社会期间是非常有次序的，他们不是散兵作战，是有构造的。每个船埠或者地区都有瓢把子，每省每市都另有总瓢把子，这些人也就是所谓的贼王。

那妇女仍然婉拒。

在这三天时候内里，如果有人托干系找上门来了，那申明你偷到有钱有势的人家头上了，那就从速把东西还给人家，省的惹来费事。

“哎，大姐，你要不要坐会儿啊，我看你挺累的。”一个老荣说话了，想让那妇女坐下来歇息一下。

等罗四两一根香蕉吃完了，那两个老荣终究肯定点儿了，他们的点儿是一其中年妇女，妇女怀中抱着一个书包，紧紧抱着，不肯松开，一瞧就晓得内里有贵重物品。

那这时候便能够把东西卖了，大师遵循比例分钱，用行话说这叫“挑了啃杵（卖了换钱），均杵头儿（按人头比例分钱）”。

当然如果有那种不守端方的，偷偷摸摸过来做活儿的。像彩门、相声门等比较文明的行当，就会把你的明天赚的钱拿走，把你用饭的家伙拿走，再把你赶走就好了。